Я пока так и не поняла, какое место смогу занять в это мире, и что мне нужно для этого сделать, но готова была идти вперед. Иначе страхи,  постоянная усталость, недоедание и извечно человеческое «ну почему я?» грозили накрыть меня с головой и уволочь в такую черную депрессию, из которой я бы выбралась… разве что навоз разгребать.

- Нико! Пойди сюда, - Кайка нашла меня одним вечером, свободным от представления, когда я выползала из «потовника». - Вчера и двух третей мест не заняли на арене, а значит, публика пресытилась. Так что послезавтра мы начинаем сборы и снимаемся с места… И можно в последний раз подзаработать. Ты-то, понятно, не готов еще - но, может, поедешь с нами в замок Лоз, посмотреть, как это все происходит? Представим тебя пока служкой - поможешь заодно с переодеваниями и тяжестями. Хочешь?

Хочу ли я? Серьезно?

Она все поняла по моему лицу и рассмеялась.

- Пойдем. Подберем тебе одежду на время - а то дальше конюшен не пустят.

7. 7

Мой уровень образования позволял в достаточной степени представить огромную пропасть между воспитанием и положением благородного сословием и теми, кто его окружал. А также  вытекающее отсюда  довольно пренебрежительное отношение дари и дареллов к низшему люду. 

Но я не была сильна в истории и не слишком понимала, к какому земному веку можно отнести уровень развития этого общества. Как мне показалось, промышленных революций здесь пока не совершили, парламентом не обзавелись и нижние юбки не сняли; зато уже успели - судя по восторженным рассказам - устроить в некоторых столицах и самых богатых замках водопровод и, благодаря  гениальным лекарям, справиться с «огненным цветком» и «красной смертью» - местными вариантами чумы.

Богатые зрительницы шапито оказались, ожидаемо, манерными и жеманными, даже если то были простые торговки и горожанки - ну не чета им веселящие их актеры. Мужчины тоже порой презрительно кривили рот, хотя тайком посматривали в сторону укороченных юбок и вываливающихся грудей разнузданных особ. Но, насмотревшись, а может и воспользовавшись, уезжали в свои  особняки в отдельной части города, где проживала «чистая кровь».

Все как и всегда. 

Да и местные женские наряды мне были знакомы по картинкам из книг:  многослойные, приталенные, длинные и яркие для господ, порой с действительно потрясающей ручной вышивкой и кружевами;  и блеклая, некрашеная ткань, простой «силуэт», а то и мешковина  с дырками для головы и рук, подпоясанная веревками или тесьмой, - для слуг и простых. 

Мужчины, порой, по количеству ткани и ширине юбок и "пальто" не отставали.

Здесь картинки)))

На голове многие дари носили накидки из ткани разной степени украшенности, круглые и остроконечные головные уборы, так что сложные прически здесь не были приняты. Ну а девицы из простых ходили с распущенными длинными волосами - зачастую немытыми, сальными и спутанными. И поведение у них - или мне следует говорить «нас»? - представлялось более… спутанными, легкими и грязным. Натуральным. И не отличающимися не то что целомудрием, но и сдержанностью. За последние дни я столько услышала в девичьей кибитке про… возможности человеческих тел, что уже не была уверена в собственных навыках. Не ясным пока оставался вопрос с девственностью - мои новые подруги ею точно не обладали - зато овуляция и, соответственно, возможность забеременеть  оказалась у местных женщин только два раз в год. в условно весенний и осенний период. Что убирало дополнительный барьер в виде страха перед нежеланным ребенком и позволяло чаще вступать в горизонтальные отношения. И… мне не мучаться отсутствием привычных гигиентических средств в те самые дни…