Демосфен. Скульптура в полный рост. IV в. до н. э.

Первые публичные выступления Демосфена были не слишком удачными. Свою славу он обрел, выступив в качестве лидера борьбы против Филиппа Македонского. В 352 г. до н. э. Демосфен объяснил афинянам сущность гегемонистских замыслов Филиппа и раскрыл коварство его методов. Демосфен приложил значительные усилия для того, чтобы создать коалиции против Филиппа. Речи Демосфена против македонского царя получили название филиппики. В России Ивана Грозного митрополит Филипп Колычев обращался к царю с посланиями, в которых призывал прекратить произвол. Эти обращения Иван IV презрительно называл «филькиными грамотами», хотя в действительности это были самые настоящие филиппики.

Демосфену приходилось нелегко. В Афинах на деньги Филиппа сформировалась «македонская партия» во главе с Эсхином, фактическим «агентом влияния» Македонии. Демосфена увенчивали венками за его заслуги, но все решили «аргументы» Филиппа Македонского. В 338 г. до н. э. в битве при Херонее афиняне были разгромлены, но Филипп выдал тела убитых, отпустил пленных без выкупа и т. д.

Демосфен участвовал в битве при Херонее, пережил Филиппа и его сына Александра. Он успешно защитил себя на суде от обвинений во взяточничестве и трусости в бою. Однако «македонская партия» среди афинян была очень влиятельной. Уже после смерти Александра Македонского и неудачного восстания греков против македонцев Демосфен покончил с собой, чтобы избежать казни по ложному обвинению в казнокрадстве.

Демосфен заслуженно считается отцом ораторского искусства. Сохранился целый ряд его знаменитых речей[33]. Советские руководители на излете перестройки не смогли убедить Горбачева и большую часть населения в том, что СССР вот-вот рухнет из-за внешнего воздействия при поддержке «агентов влияния». Им пришлось разделить судьбу Демосфена.

Комплекс сооружений в Дельфах и сегодня производит сильное впечатление. Даже по современным дорогам добраться сюда не так-то просто, а место настолько красивое, что приходится согласиться с тем, что его выбирали боги.

Афинский пантеон (собрание богов) имеет антропоморфный характер. Древние греки придумали Зевса и всю остальную замечательную компанию по своему образу и подобию, наделили богов теми качествами и достоинствами, которыми сами хотели бы обладать в наивысшем их проявлении. Главное же заключалось в том, что боги были бессмертны. Они могли помогать или вредить каждому новому поколению греков. Могли боги дать дельный совет, проконсультировать, подсказать, где соломки подстелить.

Дельфы и стали главным «консультационным пунктом» Древней Греции. Ни одно святилище в Греции не пользовалось таким авторитетом и не оказывало такого влияния на жизнь древних греков в различные исторические периоды, как знаменитый оракул в Дельфах. Латинское слово «оракул» происходит от латинского oro – «говорю, прошу». Это же латинское слово лежит и в основе понятий «оратор», «оратория». Оракул в античной Греции – это форма прорицания, состоявшая в том, что предсказание от имени божества по запросу верующих оглашал специальный жрец. Его-то и называли оракулом. Считается, что традиция обращения к прорицателям в Грецию пришла с Востока, где не было недостатка в магах, колдунах и прочих «консультантах», мнением которых хотели заручиться простые люди.

Считается, что только в Дельфах в роли оракула выступала женщина – пифия. В других местах этим занимались мужчины. К Дельфийскому оракулу обращались по важным государственным вопросам – ведение войн, основание колоний, установление законов или религиозных праздников, постройка храмов. Соответственно, святилищу подносились богатые дары. Строились сокровищницы, представлявшие собой маленькие храмы, воздвигнутые на террасах. Таким образом отмечались «правильные» предсказания оракула, так его благодарили за помощь.