Допустим (как это ни трудно признать), что смерть – не зло. Но как отделить ее от всего, что причиняет боль и утрату, что сокращает силы, способности, убивает жизнь? Не признающий смерти злом ничего не должен признавать за зло, кроме разве жизни.
Николай Онуфриевич Лосский
(1870 г., Кресловка, около Витебска, – 1965 г., Сен-Женевьев-де-Буа, Франция)
Русский философ, один из крупнейших представителей интуитивизма и персонализма. Главная задача философии, по Лосскому, – построить «теорию о мире как едином целом» на основе прежде всего религиозного опыта.
Знание есть одно из могущественных орудий разума при осуществлении его целей.
Без свободы нет добра.
В душе каждого человека, не слишком забитого судьбою, не слишком оттесненного на низшие ступени духовного существования, пылает фаустовская жажда бесконечной широты жизни.
В случае столкновения мотивов выбор всегда совершается в сторону сильнейшего мотива.
Внутренняя жизнь протекает во времени, а внешняя деятельность осуществляется во времени и пространстве.
Вопросы – это не суждения, а только зачатки суждений.
Глупость, неразвитость, неопытность, необразованность суть условия, создающие стеснения свободы выбора.
Даже такие простые содержания бытия, как цвета, звуки и т. п., в окружающей среде остаются, не восприняты даже и столь высоко сравнительно развитым деятелем, как человек.
Два гостя, входя в кабинет своего знакомого, видят комнату каждый по-своему; один сразу замечает бутылочку ликера на столе, а другой – новое художественное издание.
Для знания о том, что вещь существует год, вовсе не требуется целый год судить о ней, точно так же, как, сравнивая по величине две горы, я не должен сам быть величиной с гору.
Для современного человечества наука стала кумиром, которому оно готово принести бесчисленные жертвы, по крайней мере, на словах, – готово даже пожертвовать своим достоинством.
Для человека всякий объект есть что-то покрытое лишь снаружи ничтожною коркою.
Если в основе мира нет осуществленного совершенства, то и развитие мира никогда не приведет к совершенству.
Жизнь в мире бесчисленного количества неприспособленных друг к другу существ кажется игрушкою бессмысленного случая.
Знание есть переживание, сравненное с другими переживаниями.
Исполнение одного желания требует отречения от другого желания.
Василий Васильевич Розанов
(1856 г., Ветлуга, под Костромой – 1919 г., Сергиев Посад, Московская область)
Русский религиозный философ и литератор. Важнейшим вопросом общественной жизни Розанов считал семью, тесно связывая ее с темой пола – мистической, глубинной тайной, которая не может быть познана. Именно через пол человек связан со всей природой.
Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин только жалости.
Только оканчивается жизнь, видишь, что вся твоя жизнь была поучением, в котором ты был невнимательным учеником.
Вот и совсем прошла жизнь. Остались немногие хмурые годы, старые, тоскливые, ненужные… Как все становится не нужно. Это главное ощущение старости. Особенно – вещи, предметы, одежда, мебель, обстановка.
Россия похожа на ложного генерала, над которым какой-то ложный поп поет панихиду. На самом же деле это был беглый актер из провинциального театра.
Корень вещей. Мы поклонились религии несчастья. Дивно ли, что мы так несчастны.
Собственно, от чего мы умираем? Мы умираем от единственной и основательной причины: неуважения себя. Мы, собственно, самоубиваемся. Не столько «солнышко нас гонит», сколько мы сами гоним себя: «Уйди ты, черт!»
Нигилизм… Это и есть нигилизм, – имя, которым давно окрестил себя русский человек, или, вернее, в которое он раскрестился.