Существует и другая версия: погибшие были тибетцами. Нашлись и документы, которые подтверждают интерес руководства Третьего рейха к Тибету. Но в чем причина этого интереса? Что раз за разом искали на Тибете европейские и американские путешественники?

В 30‑х годах ХХ века Тибет казался далеким и загадочным. Информация о нем практически отсутствовала. Также существовала легенда, что именно там, в Гималаях, находится Шамбала, страна вечной мудрости, которой управляет король мира. И там, в недоступных горных пещерах, живут неизвестные простым людям мудрецы, владеющие всеми тайнами Вселенной.

Первые скупые сведения о Тибете проникали в Европу еще в Средние века. Но только во второй половине XIX столетия благодаря Елене Петровне Блаватской, знаменитому российскому теософу и искательнице приключений, занимавшейся также оккультизмом, предания о Шамбале становятся известными широкой публике.

Тайная война за Тибет началась уже с первых экспедиций в эту труднодоступную страну. Еще в XIX веке России удалось внедрить туда своего агента влияния хамбо-ламу Агван Лобсана Доржиева. Бурят, российский подданный, он получил блестящее богословское образование и стал советником Далай-ламы XIII Тубдан-Джамцо. Именно он настраивал Далай-ламу на сближение с императором Николаем II.

Свою миссию Доржиев выполнил настолько успешно, что Далай-лама даже подумывал о переезде в Россию. Но, к сожалению, переезду помешала сначала революция 1905 года, затем началась Первая мировая. Потом наступил 1917 год. Благодаря стараниям Доржиева в Петербурге построили первый в Европе буддийский храм. При храме было общежитие для монахов. Именно здесь ученый Александр Барченко познакомился с Агваном Доржиевым и впервые услышал от него о загадочной стране Шамбале.

В 1923 году профессор Бехтерев из Института мозга приглашает Барченко для совместной работы по исследованию умственного внушения. Эта тема интересовала иностранный отдел НКВД, который занимался внешней разведкой за пределами Советского Союза. Группа, в которой работали Барченко и Бехтерев, была советским аналогом «Аненербе», хотя и в более скромных масштабах.

Барченко изучает парапсихологию, чтение мыслей на расстоянии, гипноз и другие способы воздействия на человека. Вскоре его вызывают на Лубянку. Ученый готовится к худшему – но вместо жесткого допроса чекисты неожиданно предлагают ему читать лекции для работников ОГПУ о древних тибетских знаниях. Профессор заверил, что готов посвятить в тайную науку даже высшее руководство Страны Советов. Его предложение вызвало интерес. Барченко пишет письмо самому главе ОГПУ – «красному инквизитору», как называли Дзержинского его враги.

Дальше события развиваются стремительно. Ученого вызывают в столицу, он зачитывает доклад о своих научных открытиях на коллегиях ОГПУ.

Барченко искренне верил, что в Тибете сосредоточены все тайны Вселенной. Потому и стремился туда – в желании прикоснуться к этим тайнам и, может быть, принести их на службу молодому Советскому государству. НКВД уделял этому вопросу большое внимание, и здесь их интересы совпадали.

Разработку проекта поручают начальнику спецотдела ОГПУ Глебу Бокию. Этот человек верил, что путем манипуляций с человеческой психикой можно вытащить из подсознания тайную информацию. Бокий предложил Барченко принять участие в разработке операции по привлечению на сторону советской власти оккультных организаций Африки и Азии.

Экспедицию планировали на лето 1925 года. Собирались через Афганистан или Монголию проникнуть в Гималаи. Подготовка шла полным ходом. По личному распоряжению Дзержинского выделили фантастическую по тем временам сумму – 500 000 долларов.