– Добро пожаловать в школу фехтования Сагато, – русский язык явно тоже не был её родным, но был куда более понятным и простым в использовании.
– Мне нужно поговорить с мастером Кацухиро Сагато. У нас есть одна общая знакомая, мне необходимо с ним встретиться.
– У мастера сейчас отборочные занятия, он во втором зале. Можете пройти и подождать его внутри, но не отвлекайте, пока они не закончат, – поддельная японка вежливо указала направление поиска Артёму.
Школа фехтования внутри была гораздо больше, чем могла показаться снаружи. Несколько залов для тренировок, две раздевалки и парная для разогрева уставших тел и очистки душ. Люди из огромного мегаполиса приходили сюда в поисках себя, желали найти свой собственный путь в осознании житейской мудрости многих поколений японцев. Богатая древняя культура оставила широкий слой наследия для всего мира, и мастер клинка был одним из лучших её носителей. Каждое пятое современное кинопроизведение вдохновлялось ею, начиная от “Великолепной семёрки” из линейки спагетти-вестернов, заканчивая всей серией “Звёздных войн”. Светлые джедаи и тёмные ситхи с их верой в силу и боях на световых мечах – всего лишь вариация на тему самурайского образа жизни и свода правил – бусидо.
Тёма прошёл в большую комнату с высокими потолками в поисках Кацухиро. Красные стены и яркие вывески на бамбуковых полотнах вернули его в мир, который он видел только на бумаге и в своих фантазиях. Сам дух самураев присутствовал здесь, пропитывал посетителей и помогал настроиться на тренировку и впитывание знаний. Постаменты с заострёнными катанами притягивали взгляд, а две статуи воинов в боевых доспехах охраняли вход в основной корпус. Пройдя сквозь первое помещение, Тёма услышал боевой клич воина, доносившийся из расположенного в углу зала.
Мастер Кацухиро в чёрном кимоно проводил показательный бой на неострых мечах сразу с тремя учениками. В жизни мастер выглядел ещё более внушительно и не совпадал с представлениями о нём из фотографий, выданных Википедией. Такой спокойный и гранитный на картинке, но в движении это был настоящий огненный ураган, ловко обращавшийся с оружием.
Нападавшие с разных сторон встречали яростный отпор со стороны учителя, ошибки и неточности в движениях карались обозначающими колкими ударами иайто – тренировочного меча, изготовленного из сплава алюминия и цинка. Такой меч был значительно легче боевого аналога, не мог нанести серьёзных повреждений, предназначался лишь для имитации удара и отработки техники.
Ученики школы были в защитных масках для фехтования и вооружены иначе – в руках каждого из них был синай – деревянный макет с заострённым кончиком. В Японии переноска данного меча без чехла приравнивалась к ношению холодного оружия. Широко были известны случаи, когда и таким мечом наносились смертельные удары. Их чёрные кимоно были подвязаны коричневыми поясами, что говорило о среднем уровне владения навыками фехтования.
Впервые за всё время жизни накопленные знания о традициях далёкой страны пригодились Тёме. Без перевода и комментариев гида он понимал, что происходит и кто перед ним. Парень находился в священном трепете, одна из любимых его манг оживала прямо на глазах.
– Нападайте одновременно, не жалейте меня! – громогласный голос мастера клинка раскатился по залу. Японский язык словно был создан для призыва к активности в бою, эмоциональный и острый, резкий и проникающий в самое сердце.
Хозяин школы был крепким широкоплечим мужчиной среднего роста и возраста, его тёмные волосы были собраны на затылке в тугой пучок и перевязаны тканевой лентой. Цвета вороньего крыла кимоно, туго перетянутое красным поясом, сидело на могучем теле, как влитое. Тонкие шрамы на лице говорили о возможных реальных боях, с настоящими стальными мечами, без скидок и просьб о пощаде. Испещрённые венами руки держали оружие уверенно, направляли иайто наперерез ударам соперников и не давали ученическим мечам даже коснуться мастера.