Дни недели на вьетнамском языке называются порядковыми числительными от 2 до 7. Исключение Воскресенье «chủ nhật», это означает “первый или главный” день недели. Понедельник– это второй день недели «ngày thứ hai» или коротко Т2. В личных заметках название воскресенья сокращают до двух букв CN, а все остальные дни недели от понедельника до субботы шифруются за сочетаниями буквы Т и цифры: Т2, Т3, Т4, Т5, Т6, Т7. Если остановились на Т7, значит речь шла о дне недели. Если вышло больше семи, то значит это обозначение месяца, потому что и названия месяцев также сокращаются вьетнамцами до двух знаков, состоящих из буквы и цифры: от Т1 (январь) до Т12 (декабрь).

Далее читателю предстоит знакомство с особенностями восприятия времени в восточных культурах в целом, и во вьетнамской культуре в частности. Это – очень важная категория. Понимание этого аспекта имеет ключевое значение. Пресловутое резиновое время, когда решение многих вопросов сегодняшнего дня плавно и медленно перетекает в завтра, послезавтра, следующую неделю и будущий месяц напрямую связано с внутренним чувством бесконечности циклов времени. Если вы хотите узнать, как именно вьетнамцы воспринимают поток времени, прочтите следующую главу.

Согласно традиционным представлениям вьетнамцев, ход времени воспринимается несколько иначе, чем принято в странах западного мира, к которым на азиатском востоке принято относить и Россию. Как бы ни казалась необычной эта мысль в условиях экзистенциального противостояния России и Запада, для вьетнамцев Россия является страной на западе; русский язык преподают на факультете западных языков.

Время для восточных людей – это не линейное движение по прямой из прошлого через настоящее в будущее. Позавчера, вчера, сегодня, завтра, послезавтра. Время – это циклическая категория, упорядоченная в соответствии с определёнными чётко установленными правилами и законами, которая регулярно повторяется и воспроизводится на микро и макроуровнях. В рамках бесконечно малых и чрезвычайно длинных временных отрезков, от мгновений до тысячелетий.

Время воспринимается как движение по замкнутому кругу, не имеющему начала и конца. Один цикл заканчивается, на смену приходит другой, и так бесконечное множество раз.

Для жизни человека актуальнее всего подходить к вопросам измерения времени с учетом уникальных комбинаций, составляющих цикл продолжительностью 60 лет. Этот основной шестидесятилетний цикл получается при совмещении десяти Небесных Стволов с двенадцатью Земными Ветвями. Если вам любопытно узнать, что это такое, еще несколько мгновений терпения и внимательного чтения, и все секреты откроются. Следующая глава поведает читателю о том, что такое Небесные стволы и земные ветви. Откуда они происходят, каким образом сочетаются, и какое влияние оказывают на индивидуума и общество.

Небесные стволы

Согласно положениям восточной философии основой бесконечного множества вещей являются пять первоэлементов: земля, металл, вода, дерево, огонь. Каждый из элементов может выступать в двух ипостасях: ян или инь. Именно отсюда и берут начало 10 небесных стволов: дерево ян, дерево инь, огонь ян, огонь инь, земля ян, земля инь, металл ян, металл инь, вода ян, вода инь.

10 небесных стволов на вьетнамском языке называются следующим образом:

Giáp (Зяп – дерево ян), Ất (Ат – дерево инь), Bính (Бинь – огонь ян), Đinh (Динь – огонь инь), Mậu (Мау – земля ян), Kỷ (Ки – земля инь), Canh (Кань – металл ян), Tân (Тан – металл инь), Nhâm (Ням – вода ян), Quý (Куи – вода инь).