55. Сам Бог с неба возвещал народу заповеди и законы, чтобы не грешили и имели страх Божий (Исх. 20, 20).

56. В древности ворожеи, скотоложники и приносящие жертву идолам, а не Живому Богу, истреблялись (Исх. 22, 18–20).

57. Пришельцев не угнетай и вдов и сирот не притесняй (Исх. 22, 21–22; 23, 9).

58. Когда даешь взаймы, не бери больше обратно и не следуй за большинством на зло (Исх. 22, 25; 23, 2).

59. Возвращай скот хозяину и суди по правде (Исх. 23, 4–7).

60. Повелел Бог сделать ковчег завета из дерева ситтим длиною два локтя с половиной (1 метр 20 см, а это длина пояса, которым мерили храм чудотворный в Киеве – 20 поя сов в ширину, 30 поясов в длину и 50 – в высоту), ширина ков чега полтора локтя (аршин) и высота – полтора локтя. Он был с двумя Херувимами, с крышкой и весь в золоте (Исх. 25, 10–24).

61. И соорудили трапезу, скинию, жертвенник и двор скинии, и в этом первом походном храме могли священно действовать в священных одеждах только Аарон и сыны Аароновы (Исх. 28, 1–2).

62. Воспламенился гнев Божий за то, что вылили золото го тельца сыны Израилевы, и Моисей умолял Бога о жестоковыйном народе, дабы Он не истребил его (Исх. 32, 1–14).

63. Когда Моисей входил в скинию, столп огненный спу скался, и Господь с Моисеем говорил там, ибо он приобрел благоволение в очах Божиих (Исх. 33, 9, 12).

64. И показал Бог славу Свою – Христа Сына Божия, и рука Его покрыла Моисея, и лицо стало сиять лучами у Мои сея оттого, что Бог говорил с ним (Исх. 33, 22; 34, 29).

65. Моисей же пробыл на Синае пред Господом сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие (Исх. 34, 28).

66. В первый месяц, а это было время творения мира, в первый день марта, когда сказал Бог: «Да будет свет», была поставлена скиния – первый храм на земле, и ковчег завета внесен туда, и жертвенник для хлебов, и светильник, и лам пады, и золотой жертвенник с благовонным курением, и жерт венник всесожжения, и умывальник, и слава Господня наполнила скинию: днем над скинией было облако Господне, а ночью был огонь (Исх. 40, 2, 3–7).

67. Когда облако стояло над скинией, то весь народ на ходился в стане, когда же поднималось облако, тогда отправ лялись сыны Израилевы в путешествие свое, и все видели, что в скинии, в храме Божием, пребывает Бог и там говорит с Моисеем (Исх. 40, 36–38).

68. Как приобщение к Божественным тайнам веры каж дый верный мог приносить жертвы Богу от стада, от плодов, от птиц, муки пшеничной с елеем и солью, и этим утверждалось богообщение, жизнь с Богом на земле (Лев. 2, 1–3).

69. Аарона и сынов его Бог освятил для священнодейст вия через Моисея, который омыл их водою, облек в священное облачение, помазал их и одежды их священным елеем, чтобы они были священниками в скинии, где пребывал Бог, Творец неба и земли (Исх. 28, 1; 40, 12–15).

70. В скинии перед облаком славы Божией приносилась жертва всесожжения, приношение хлебное, жертва за грех, жертва повинности, жертва посвящения и жертва мирная (Исх. гл. 29; Лев. 1, 3, 10; 8, 1–3; 7, 1–2; 6, 25).

71. За грехи одного или всего народа, за клятву без рассудную против заповедей Господних, за утаенное приноси лась жертва для очищения от греха (Лев. гл. 4–5).

72. Заповеди Божии возвещали о добре, правде, спра ведливости, и утверждалось благочестие среди народа, и яви лась слава Божия всему народу (Лев. 9, 23).

73. Истребляются народы творящие мерзости, ибо гнусно лежать с мужчиной как с женщиной и женщине со скотом (Лев. 18, 20–30).