44. Псалом 44 о возлюбленном Отроке Иисусе, о великом изменении во вселенной: Во Христе, нова тварь (2 Кор. 5, 17), об обращении к вере, покаянию и о славе Богоматери и Церкви. Христос Бог в Доброте – в благодати, во Всемогуществе, Премудрости утвердил престол, жезл Царствия яко Царь, и Царица – Пресвятая Богородица предста одесную Царя Христа. Вся слава Дщери Царевы – Девы Богородицы внутри, яко Премудрость созда Себе дом: Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил (Мф. 1, 23), ибо изведет жезл из корене Иессеева, и ублажат Деву вси роды. Она и несекомая гора, и лествица, и врата заключенная, и ковчег завета и золотая кадильница, и земля обетования, и руно Гедеоново, и купина неопалимая, Святая святых большая. И вся слава Дщери Царевы яко рясна златые – чистота, вера, любовь, благодать, и Она – Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим. Приведутся Ея ради Царю девы в след Ея – души всех чистых и святых. И Богородица – Матерь Божия и Матерь всех христиан, и все верные – сыны Ея. Помяну имя Твое, Богородице, во всяком роде и роде, яко и Сама Пречистая воспела: Се бо, отныне ублажат Мя вси роди, яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его (Лк. 1, 48–49).

45. Псалом 45 возвещает о таинствах Божественных: о воплощении, о крещении о страдании и Воскресении Христа Спасителя. Господь наш Христос с нами во веки.

46. Псалом 46 призывает всех до скончания века на хваление Бога, ибо Христос – Доброта Иаковля, яко от Иакова воссияла Звезда и вознеслась на небо, сидит на престоле святом Своем – плоти Своей пречистой, в нюже вселися и почи яко Богочеловек.

47. Псалом 47 воспевает вторую субботу – второй по значению день седмичный. Рече бо Бог: Да будет твердь, и бысть тако (Быт. 1, 6). Провозвещается в нем и утверждение Церкви Святой, последовавшей по воскресении Христовом через апостолов, благовестивших Евангелия по всему миру.

Град, и горы, и тяжесть, и дома Божии – Церковь Святая есть, а горы Сионские, горы церковные – апостолы и ученики Христовы. Десница и милость – Божество Христа, дщери и столпы – души верных и учители Церкви.

Бог наш Спаситель упасет нас во век – напитает Телом и Кровью Своей и благодатью в жизнь вечную.

48. Псалом 48 призывает к уразумению Премудрости Христовой, дабы не быть безумным, подобно диаволу, и несмысленным, яко Иуда, ибо гробы – жилища их – ад. Человек, разумей и исповедай Христа, и благословит тебя в жизнь вечную. Человек, ты в чести и разуме, имея образ Божий, и не приложися скотом несмысленным, и не уподобися им.

49. Псалом 49 – Асафу на песнопение. Асаф есть собрание, и возвещается всем собрание всех народов на Страшный суд в день второго пришествия Христова. Бог Ангелов и святых призовет небо и землю – силы ангельские и сынов воскресения на суд, и познаются птицы небесные, и красота, и жертвы хвалы – то есть добродетели и любовь праведников, и явит им Христос спасение Свое и путь – жизнь вечную во славе.

50. Псалом 50 есть покаянный и возвещает радость спасения.

51. Псалом 51 открывает злобу диавольскую и Иуды. Сего ради Христос разрушит их до конца – восторгнет диавола от чина ангельского, а Иуду от апостольского лика, от земли живых; верный же с упованием взывает: «Аз же, яко маслина плодовита в дому Божии, уповах на милость Божию (ст. 10) исповемся Ему и потерплю имя Его, да благо будет в Царствии Божии».

52. Псалом 52 говорит о жестокосердии, безумной дерзости нечестивых людей, не хотящих знать своего Творца и Владыку. В безумии диавол отвергал Бога и беззакониями растлил свой ангельский сан, и люди перед потопом творили беззаконие. Христос же от Сиона, Церкви Святой, дарует спасение и возвращает от пленения диавольского верных, верующих во имя Его.