Если не считать небольших беспорядков на западе, когда Ассирия энергично отреагировала, пожелав отомстить за убийство лояльного вассала в мятеже, все военные действия Салманасара велись на севере и востоке. Царство Урарту, вероятно к тому времени и само подвергшееся натиску варваров с севера, являлось растущей угрозой для Ассирии. Две империи соперничали за контроль над жизненно важными торговыми путями – из Сирии в Малую Азию и из Индии и Китая через Иран. Оставшиеся кампании Салманасара состояли из ничего не решающих стычек с силами Урарту и карательных экспедиций против не желающих платить дань племен Курдских гор и Ирана. Последний год долгого правления Салманасара был отмечен мятежом на родине. Согласно концепции Месопотамии, так же как и во многих других частях света (что неустанно доказывал сэр Джеймс Фрэзер), царская власть считалась функцией, зачастую наполовину божественной, дарованной богами на ограниченный период. При желании те же боги могли эту функцию отнять. Во многих частях света царя предавали смерти, когда он переставал демонстрировать сексуальную активность, а в Вавилонии царь ежегодно символически возвращал власть богу. В Ассирии такого не было, но предполагается, что период царствования номинально ограничивался 30 годами. Такое предположение выдвинуто на основании обстоятельств, при которых царь действовал как чиновник лимму. Царь всегда действовал как лимму на ежегодном праздновании в первый полный год своего правления, а в последующие годы его представляли высшие чиновники. Салманасар III исполнял эту обязанность не только в начале своего правления, но и на тридцать первом году. Предполагается, что он в это время начал второй срок царствования. Вскоре после этого сын Салманасара возглавил мятеж, получивший широкую поддержку, в том числе и в ключевых городах – Ниневии, Ашшуре и Эрбиле. Доказать это невозможно, но вполне могла быть прямая связь между «вторым сроком» царствования Салманасара и восстанием[13].

Преемником Салманасара стал Шамши-Адад V (823 – 811 до н. э.), который в первые годы своего правления, так же как и до смерти отца, был занят подавлением мятежа, поднятого другим сыном Салманасара – Ашшур-данин-апли. В конце концов он укрепил свое положение, прибегнув к помощи царя Вавилонии, чье господство был вынужден признать в официальном документе. После того как Шамши-Адад с вавилонской помощью справился с мятежниками и овладел ситуацией, его первые военные кампании были направлены против северных и северо-восточных районов. Угроза со стороны Урарту росла, и Шамши-Адад в те годы всячески пытался обеспечить проассирийскую позицию вождей племен, живших на земле Наири, которая была своеобразным буфером между Ассирией и Урарту. Дальше к востоку ситуация осложнилась приходом в движение другой нации. Здесь мидяне мигрировали в район, расположенный к юго-востоку от озера Урмия. Демонстрация силы обеспечила необходимое уважение к власти Ассирии, богатую добычу и дань других мелких государств региона.

Теперь положение Шамши-Адада сильно отличалось от того, когда ему нужна была помощь Вавилонии, чтобы подавить восстание мятежных городов. Он был уже достаточно силен, чтобы повернуть на юг от Наири, пройти вниз по Тигру к территории, откуда касситы раньше пришли в Вавилонию. Она традиционно считалась сферой влияния Вавилонии. Захватив этот район и депортировав население, Шамши-Адад пересек Диялу и вторгся в восточную часть Вавилонии, которую, по его же собственному рассказу, разграбил и разрушил. Царь Вавилонии Мардук-балассу-икби, преемник того, кто помогал Шамши-Ададу закрепиться на троне, встревожился и организовал коалицию, куда вошли Элам, Намри (государство, расположенное к северу от Элама; не путать с Наири), фактически автономные халдейские племена юга Вавилонии и некоторые оставшиеся восточнее Тигра арамейские племена. Однако вавилонская коалиция была разгромлена, и в следующем году Ассирия вела активные боевые действия уже в Центральной и Южной Вавилонии. В 811 г. до н. э. Шамши-Адад принес жертвы богам в самом Вавилоне.