Заметим, что первоначальная постройка покоев Борджиа приписывается папе Николаю V, который правил в 1447–1455 годах. То есть – как раз во время взятия Константинополя османами-атаманами в 1453 году. Но именно и должно было быть. Именно после взятия Константинополя должны были, согласно нашей реконструкции, начать воздвигаться САМЫЕ ПЕРВЫЕ постройки нынешнего Ватиканского дворца. А строившие их папы должны были быть ПЕРВЫМИ ГУМАНИСТАМИ НА РИМСКОМ ПРЕСТОЛЕ. Причем, поскольку это были беглецы из Византии и новые люди в Италии, они должны были заменить собою прежних епископов итальянского Рима, сидевших там до них. Значит, следует ожидать, что в где-то около 1453 года епископский престол в итальянском Риме был занят какими-то новыми людьми, пришедшими к власти в итоге некоторой СМУТЫ. И действительно, так оно и было. О папе Николае V сообщается следующее:

«Николай V (1447–1455), Томазо Парентучелли, сын медика из Сарцаны… Выбранный папой, Николай без труда РАСПУСТИЛ БАЗЕЛЬСКИЙ СОБОР; ПОСЛЕДНИЙ АНТИПАПА, ФЕЛИКС V, ДОБРОВОЛЬНО ЕМУ ПОДЧИНИЛСЯ. Взятие Константинополя турками заставило Николая ПРОПОВЕДОВАТЬ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД… большая часть итальянских государств заключила между собой оборонительный и наступательный союз (лига в Лоди, 1455). Николая считают ПЕРВЫМ ГУМАНИСТОМ НА ПАПСКОМ ПРЕСТОЛЕ… он страстно любил и хорошо знал древность, усердно собирал книги, расширил Ватиканскую библиотеку, охотно принимал на свою службу гуманистов и сделал апостольским секретарем такого писателя, как Валла» [38], статья «Николай, римские папы».

Кстати, Валла, секретарь Николая V, как становится понятно в свете нашей реконструкции, был одним из тех, кто в XV веке ЕЩЕ ТОЛЬКО НАЧИНАЛ СОЗДАВАТЬ якобы «древнейший» латинский язык – в противовес господствовавшему тогда государственному церковно-славянскому языку Русско-Ордынской Империи. Валла также пытался разработать враждебную Империи идеологию. Приведем здесь краткую справку о нем (подробнее см. ниже).

«Валла (Лоренцо Valla) – известный итальянский гуманист… умер в Риме в 1457 г… в 1448 году получил место апостольского секретаря при Николае V и был сделан каноником при церкви св. Иоанна в Латеране, и сохранил обе должности до смерти. Валла стоял в центре гуманистического движения своего времени. Его сочинение: «De linguae latinae elegantia» – ВЫЯСНЕНИЕ ТОЧНОГО ЗНАЧЕНИЯ ЛАТИНСКИХ СЛОВ И ИХ ПРАВИЛЬНОГО И ИЗЯЩНОГО УПОТРЕБЛЕНИЯ —… существует более 30 печатных изданий только XV века. Затем Валла комментировал латинских писателей Ливия, Саллостия, Квинтилиана; перевел Геродота, Фукидида, а также часть «Илиады» и некоторые басни Эзопа; писал философские трактаты и исторические произведения. Характерные черты учено-литературной деятельности Валлы – резкий критицизм по отношению к церковным и гуманистическим авторитетам и ожесточенная борьба против аскетизма. Кроме «De falso credita et ementita Constantini donatione declamatio», где была доказана подложность «Константинова Дара», Валла опровергал церковное учение о происхождении апостольского символа… он едва спасся от инквизиции за мнение об апостольском символе… Против аскетизма Валла выступил в двух трактатах: «De voluptate ас vero bono», где он пытался примирить крайний эпикуреизм с христианством, и «De professione religiosorum», где он резко восстает против монашеского института… он составил филологические поправки к принятому переводу Нового Завета… Сочинения Валлы изданы (далеко не все) еще в XVI веке (L. Vallae, «Opera omnia», Basileae, 1540)» [38].