• Очень интересно упоминание о Фаэтоне. Как мы показали в книге «Пророк Завоеватель», гл. 5, знаменитая античная легенда о погибшем Фаэтоне рассказывает на самом деле о большом метеорите, упавшем около Ярославля в 1421 году и многократно отразившемся в Библии, исламе, христианстве, в «античном язычестве» Древнего Рима и Древней Греции. Выходит, что Солон беседовал с египетскими = ордынскими жрецами-священниками НЕ РАНЕЕ НАЧАЛА XV ВЕКА. Причем падение метеорита-Фаэтона уже воспринималось египтянами и Солоном как древнее событие. Так что, скорее всего, посещение Солоном Египта, то есть Руси-Орды, датируется примерно серединой или концом XV века.

• Для Платона сам Солон уже является «древностью», человеком, жившим за несколько поколений до Платона. Отсюда вытекает, что Платон пишет уже в эпоху XVI–XVII веков, что согласуется с другими нашими хронологическими выводами.

• Ясно видно также, что Платон уже действует в рамках скалигеровской хронологии. Например, он уверенно рассуждает, со слов Солона, что Атлантида, дескать, существовала по крайней мере девять тысяч лет тому назад. Хотя, как мы теперь понимаем, на самом деле речь идет о царстве, отделенном от Платона всего лишь примерно столетием. Либо Платон этого уже действительно искренне не понимает, либо его «диалоги» дошли до нас не в оригинале, а в отредактированном виде. Причем тенденциозную редакцию сделали уже в эпоху Реформации, дабы исказить подлинную историю и хронологию.

Итак, рассказ об Атлантиде – это имперское повествование, то есть сохранившееся в метрополии Великой Империи. Видно, что для Платона события XIII–XV веков – уже глубокая древность, о которой он и его современники мало что знают.

На самом деле, этот сюжет нам уже знаком. Мы сталкивались с тем, что в некоторых летописях Русь-Орду действительно именовали ОСТРОВОМ, см. нашу книгу «Тайна русской истории», гл. 6:6. Например, известный хронист Бенуа де Сент-Мор в своей «Хронике герцогов норманских», написанной якобы в XII веке, см. [1030], утверждает:

«Там есть ОСТРОВ, называемый КАНСИ, и я полагаю, что это РОСИ (ROSIE, в другом списке: Россия = RUSSIE – Авт.), огромным соленым морем окруженная со всех сторон. И вот так же, как пчелы из разных ульев вылетают они огромными, могучими роями, где они исчисляются тысячами, или словно пришедшие в ярость, бросаются они в бой, выхватив мечи, мгновенно воспламененные гневом, и так все вместе, и более того – ЭТОТ НАРОД МОЖЕТ ВЫХОДИТЬ, ЧТОБЫ НАПАДАТЬ НА БОЛЬШИЕ КОРОЛЕВСТВА И СОВЕРШАТЬ ВЕЛИКИЕ ПОБОИЩА, [захватывать] великую добычу и [одерживать] победы» [1030].

Россия здесь названа как ROSIE или RUSSIE [517], с. 240. В. И. Матузова, поместившая этот текст в свою книгу «Английские средневековые источники», так комментирует это место: «Роси – Русь. Сообщение о Руси КАК ОБ ОСТРОВЕ напоминает известия…» [517], с. 244. И далее В. И. Матузова указывает на других летописцев, тоже считавших Россию – ОСТРОВОМ. В частности, на арабо-персидских авторов.

Сегодня считается, что остров Канси старых хроник – это Скандинавия. Но ведь Скандинавия тоже никак не остров! Может быть, название Канси – это слегка искаженное Ханси, то есть ХАНСКИЙ?

Далее, Россию помещает на остров и «Хроника монастыря Святого Эдмунда», якобы XIII век, сообщая, что ТАТАРЫ нахлынули на Венгрию С ОСТРОВОВ! См. [1446], а также [517], с. 100–101.

В чем тут дело? Мы уже высказывали следующее объяснение. Английское слово ОСТРОВ сегодня пишется как ISLAND. Что означало оно в древности? Возможно, это ASIA-LAND, то есть АЗИАТСКАЯ СТРАНА. То есть страна, расположенная в Азии? Без огласовок мы имеем: asialand = SLND, island = SLND. Перед нами – один и тот же костяк согласных. Напомним, что гласные в собственных именах и названиях были очень неустойчивы в допечатную эпоху, см. книгу «Числа против Лжи», гл. 1:8. Они легко менялись, переходили друг в друга.