Боги, действующие по плюсу и минусу, берут дары и жертвы. Например, великая Геката, богиня преисподней и перекрестков. Может миловать и карать. Богиня справедливости накажет обидчика.

Славянским богам нужны требы (жертвоприношение).

При этом если святые из христианского эгрегора простят вас за забывчивость, то темные силы – однозначно нет. Они устроят вам ежедневные неприятности, пока вы не принесете им что-нибудь в дар.

Обращение к богам является одним из древнейших методов колдовской деятельности. Это одна из высших степеней магии. Оно было доступно избранным, посвящавшим все свое существование служению силе. Дары приносили и обычные люди (в храмы, на капища). Но эффект достигался, когда подношения осуществляли жрецы, ведьмы, шаманы, волхвы и т. д. Потому что только у них есть работающий канал связи.

Этому нужно тщательно и много учиться, знать традиции и предпочтения сил. Тут все непросто. Многие считают: принесли подарок – и достаточно. Зачем чему-то учиться, правила изучать? Да мы и сами с усами. Такое мышление крайне чревато большими неприятностями и печалями, притянутыми к себе горе-лекарем через допущенные ошибки. Поэтому мы будем познавать магию неспешно, по крупицам, с важными пунктами и деталями.

Итак, делать дары нужно регулярно, а не от случая к случаю. Они могут быть в виде продуктов, алкоголя, табака, драгоценностей, жертвенных животных, денег и многого другого.

Провиант для духов, богов, сущностей не употребляют в пищу, спиртное не выпивают, украшения ни в коем случае не отдают людям, не оставляют там, где их смогут подобрать. Я обычно делаю это дома во дворе или в местах, где вяжут обрядовые, священные ленты. В таких местах по правилам ничего нельзя подбирать с земли.

С подношениями можно поступить по-разному, в отличие от ритуала, эгрегора и сил помогающих (подробности будут). К примеру, положить под деревом, на перекресток, оставить в церкви, на могиле, поставить на алтаре.

Алтарь – это ключевой магический инструмент. Большинство операций производится на нем: «кормят» богов, духов, заряжают талисманы, продукты (подробное описание будет в третьей главе).

Важно не допускать порчу продуктов. При первых признаках несвежести утилизировать в мусор.

Коньяк, вино, ликер выливают на землю или подливают в алтарную рюмку по мере испарения.

Для темных богов (Касьяна, Хель, Гекаты), в бокал добавляют несколько капелек своей крови.

Сигарету поджигают и кладут на землю. Одну пачку можно использовать несколько раз.

Драгоценности и деньги уносят на безлюдный перекресток. Или оставляют в местах силы.

Для славянских богов используют молоко, зерно, мед.

Откуп сопровождается призывом и просьбой принять жертвоприношение. Чем серьезнее запрос, тем больше дар. Многие считают, что зажег свечу, пошептал, поплевал – вот и вся магия. Наивные.

В случае храмовых жертв – покупают иконы, серебро, свечи, дают пожертвования, оставляют еду, одежду. Продукты там могут употреблять в пищу, это не страшно. В этом случае милуют святых.

В кладбищенской магии, чтоб задобрить покойников, хозяина, хозяйку или стражника, продукты скармливают обитателям кладбища (собаки, птицы), им тоже ничего не будет. К примеру, надо дождаться, пока прилетит птица и склюет пищу. Спиртное, сигареты оставляют на могиле.

Ну, надеюсь, понятно. Темных «кормим» на алтаре, под деревом, на перекрестках. Святых – церковь, красный угол. Славянских – земля, дерево, алтарь. Покойников – на кладбище. Все просто. Мы еще будем этого касаться, главное, запомните: сделал обряд – заплатил. Не дал жертву – забрали жертву, иначе не бывает!