Я дала Ульяне рекомендации, как можно почтить память первой невесты дедушки.

Вскоре последовало продолжение этой истории.

Ульяна написала мне, что расспросила бабушку, дочь прадедушки и прабабушки, о жизни прадедушки до войны. И бабушка вспомнила, что ее отец действительно рассказывал о девушке, с которой они должны были сыграть до войны свадьбу, но война помешала. Прадедушка сожалел, что так потом ничего и не слышал о своей первой невесте и чувствовал вину за то, что не написал ей правду.

Ульяна осталась под большим впечатлением от полученных в расстановке результатов и пообещала выполнить все данные мной рекомендации.

Тема бывших партнеров очень важна, поэтому ей мы тоже посвятим отдельную главу.

Если тебя тема бывших партнеров очень взволновала, то в главе про бывших партнеров, я дам целый ряд медитаций и упражнений для самостоятельной работы над этой темой.

А сейчас мы переходим к еще более неожиданным участникам твоей семейной системы. И в этой теме тебе может открыться много нового и неожиданного, в результате чего паззл твоей жизни начнет складываться, а причинно-следственные связи явно просматриваться.

Кто относится к жертвам наших предков, и, главное, почему они входят в нашу семейную систему? И еще более интересный вопрос: как жертвы наших предков могут влиять на то, что у тебя пока нет ребенка? Давай разбираться по порядку.

К жертвам наших предков относится любой человек, который пострадал от действий твоих старших родственников, то есть был убит, покалечен, разорён, отправлен в ссылку, лагерь, на войну или на верную смерть, оклеветан, изнасилован, ограблен и так далее. Все эти люди являются жертвами твоих предков и входят в твою семейную систему. Почему?

Пример из жизни:

Прадедушка Алены прошел всю войну и часто вспоминал один случай. Алена хорошо помнит, что когда она была маленькой, прадед, который тогда был еще жив, иногда рассказывал, что на фронте он попал в плен к фашистам. Его взял в плен немецкий солдат, который случайно наткнулся на русского солдата-разведчика.

Солдат приказал ему поднять руки вверх и повел в направлении своего немецкого штаба. И быть прадеду Алены пленным со всеми вытекающими отсюда последствиями, начиная от смерти и заканчивая сталинскими лагерями по возвращении – многих побывавших в плену солдат после окончания войны отправляли в лагеря, так как мало ли что там, в Германии, произошло, и, возможно, они предали свою Родину.

Но в судьбу Алениного прадеда вмешался случай: немецкий солдат оступился и упал в рытвину, оставшуюся от взрыва снаряда. Этой секундной заминки хватило, чтобы прадед быстро выхватил у солдата винтовку и нажал на курок. Немецкий солдат был убит прадедом мгновенно выстрелом в голову.

И этот солдат вошел в Аленину семейную систему. Почему? Потому что Алена обязана ему своей жизнью. Ведь если бы не погиб немецкий солдат, скорее всего погиб бы прадед Алены. И не родилась бы бабушка Алены – а она родилась сразу после войны. А потом не появился бы Аленин папа. А еще через 22 года сама Алена. Если бы тот немецкий солдат убил прадеда, все эти люди не родились бы на свет. Алена обязана немецкому солдату своей жизнью.

А как же все это влияет на процесс деторождения? Самым прямым образом.

Ведь Аленин будущий ребенок тоже будет обязан своей жизнью этому немецкому солдату, а, следовательно, будет лоялен ему. И лояльность будет тем сильнее, чем меньше малыш будет знать об этом солдате: неосознанные лояльности всегда более сильные, чем лояльности, о которых мы знаем и которые мы признаем. Поэтому детям важно рассказывать истории про войну, коллективизацию, сталинские лагеря и так далее. Детям хорошо знать историю своей семьи. Их это знание освобождает от скрытых неосознанных лояльностей тем людям, о которых они ни разу не слышали. Например, как расстановка Алены освободила ее будущего ребенка от лояльности немецкому солдату, убитому Алениным прадедушкой.