Рис. 13. В качестве «Шлимановской Трои» было выбрано одно из городищ у южного выхода из пролива Дарданеллы. См. на карте здесь название Troja. Взято из [1259], с. 158

Как бы «в память» о том, что подлинная Троя = Царь-Град была на южном конце Босфора. Затем Г. Шлиман нашел здесь остатки какого-то небольшого средневекового поселения или укрепления и объявил его «той самой гомеровской Троей», см. рис. 15, [1259], с. 33. Повторим, что подобные, вполне рядовые руины встречаются в Турции на каждом шагу.

Рис. 14. увеличенный фрагмент карты Турции, где указана якобы «гомеровская Троя». Взято из [1259], с. 158

Выдвинутая нами в 1995 году в книге «Новая хронология Руси, Англии и Рима» гипотеза о том, что гомеровская Троя и евангельский Иерусалим – это один и тот же средневековый город – а именно КОНСТАНТИНОПОЛЬ, – находит неожиданное подтверждение в рамках самой скалигеровской истории. Оказывается, римский император Константин Великий, основывая Новый Рим, будущий Константинополь, пошел навстречу пожеланиям своих сограждан и «выбрал сначала МЕСТО ДРЕВНЕГО ИЛИОНА, ОТЕЧЕСТВО ПЕРВЫХ ОСНОВАТЕЛЕЙ РИМА» [240], с. 25. Об этом сообщает турецкий историк Джелал Эссад. Но ведь Илион, как хорошо известно в скалигеровской истории, это просто другое название ТРОИ.

Рис. 15. Довольно невыразительные руины небольшого средневекового прибрежного укрепления, голословно объявленные Г. Шлиманом «той самой гомеровской Троей». Взято из [1259], с. 33

Затем, как считают историки, Константин Великий якобы «изменил свое мнение» и основал Новый Рим якобы совсем в другом месте, в городе ВИЗАНТИЙ, на проливе Босфор. Но об этом «изменении мнения Константина» историки заговорили лишь начиная с XVII века, когда в рамках скалигеровской истории «античная Троя» и Константинополь были принудительно РАЗДЕЛЕНЫ. По-видимому в XVI–XVII веках еще сохранялась какая-то память о том, что «античная Троя» была где-то недалеко от Стамбула, «на южном выходе какого-то большого пролива». Но поскольку скалигеровская история уже «запретила» указывать при этом на Царь-Град, то позднейшие историки призвали «искать Трою» где-то рядом с ним. Пока Г. Шлиман в 1870 году не предложил считать Троей невыразительное городище на южном выходе пролива Дарданеллы, около Гиссарлыка [1259], с. 32.

Таким образом, анализируя старые документы, историки время от времени наталкивались на достаточно явные следы прежнего отождествления ТРОИ и ЦАРЬ-ГРАДА в Средние века.

9а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯНСКИЙ ДАРДАН ИЛИ ПРИДЕШ. Некоторые хроники называют основателем Троянского царства и Города – царя Дардана, а другие – царя Придеша [851], с. 70, 198. Таким образом, в начале Троянского царства имеется путаница между двумя основателями (двух столиц?). Отметим, что имя ПРИДЕШ могло произойти от славянского ПРИЙДЕШЬ, ПРИХОДИТЬ. Это вполне отвечает сути дела: некий царь ПРИШЕЛ и основал Город. Царя естественно прозвали ПРИДЕШ.

# 9Ь. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. РОМУЛ ИЛИ РЕМ в Царском Риме Тита Ливия. Как мы уже отмечали, Тит Ливий также говорит о двух основателях двух Городов-столиц: о Ромуле и о Реме, называя их братьями. Каждый из них основал свою столицу [482], кн. 1. Но затем Ромул убил Рема и разрушил его столицу. Остался лишь Рим. Итак, и в римской истории мы видим путаницу между двумя основателями двух столиц.

10а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. НАЗВАНИЕ ТРОЯНСКОГО ЦАРСТВА. Новое царство и Город носили имя основателя, царя Придеша, по некоторым хроникам. «Понравилось это место царю, и основал он здесь город, назвав его своим именем» [851], с. 70. Отметим, что имя это отнюдь не Троя, а Дарданское или Придешское царство! Название «Троянское царство» ПОЯВИЛОСЬ ПОЗДНЕЕ, поэтому для точности его следует называть «вторым царством».