«Колесами морского дьявола» называли суеверные мореплаватели ночное свечение воды и считали его плохой приметой. Наука установила, что подобное явление вызвано светящимися микроорганизмами. Но это в соленых морях-океанах… Ученые пока бессильны разгадать природу свечения глубин Байкала – при подъеме воды она перестает светиться.

Уж не о Четырех ли субстанциях, описанных в средневековых монгольских хрониках, в результате сцепления которых выделяется сфера Огня, идет речь? Или сквозь толщу воды и времени к нам пробиваются огни серебряного дворца Эрлик-хана? Или это свет далекой звезды? Ведь к изучению подводных глубин подключен телескоп, исследующий глубины Вселенной, – зачем? Потому что Байкал – это космос».

«Многочисленность тенгриев – небожителей – отражение атмосферных явлений Воздуха с его полифонией красок и оттенков состояний. В воздушном царстве есть божества снега, града, молнии, боги тумана. Есть и боги ветра. Они рождены воздушными потоками Байкала, которые вошли в мифы, сказки и пословицы. Байкальская впадина – колыбель легендарных ветров. Известно более тринадцати местных названий ветров озера-моря. Самый страшный, сарма, рождается у Ольхона и несет злой рок посмевшим усомниться в статусе Байкала. Как правило, перед выходом в море эти несчастные забывали умилостивить четыре стихии Байкала обрядом «разбрызгивания» вином, молоком и белой пищей. Бывало, сарма сбрасывала скот с берега в воду, забирая по воле Байкала жертвенных животных. Другой ветер, баргузин, воспетый в песнях, дал название исторической родине бурят – Баргуджин-Тукум.

Противоборство западных и восточных тенгриев рождает в хрустальном воздухе над Байкалом такие явления, как миражи, когда далекий мыс парит над гладью, по небу скачут всадники и едут поезда. А ночью разыгрывается мистерия северных сияний и всполохов…

На этих берегах можно пить не только воду, но даже сам воздух. Потому что Вечно Синее Небо впадает в Байкал.

Каждый человек имеет свое предназначение на Земле и несет в эту жизнь целый комплекс задач: общечеловеческие, личные, задачи своего народа, задачи кровного рода, мужские и женские задачи. Имеют свои задачи и все народы планеты, а также регионы Земли…

Байкальскую встречу посетили члены правительственной ассоциации шаманов Бурятии, включающей в себя более шестидесяти шаманов. В последние годы шаманизм активно восстанавливает свои позиции, поскольку на него, как и на другие религии, пришла не только потребность, но и мода. Людям нужна духовно-нравственная основа. Идеология ушла, и начался возврат к старым методам. Положительное в этом то, что происходят признание живой природы, наличия духов, привлечение их к активному участию в сегодняшней жизни. Но на какой основе? На основе преклонения перед силами природы и духами. Несмотря на то что перед Бурятией стоят глобальные задачи, детское сознание закрепляется. Инфантильное сознание бурят проецируется на весь мир. Еще две тысячи лет назад Христос общался и управлял духами на другой, более значимой основе человека-творца.

Человеку в управление предоставлена Земля. Он дал имя, а значит, и жизнь всему живому на ней. Это было вначале, но потом человек все больше принижал и довел себя до состояния «маленького человека». Потому и родился атеизм – как протест против унижения человека. Правда, он ушел в другую крайность – в отрицание живой и разумной природы.

«…И все же главная милость всевышнего, – говорили буряты, – его отражение на этой земле. Издревле кочевники искренне считали, что чистота вод Байкала обусловлена тем, что в него впадает само лучезарное Небо».