Ванга взъярилась. И ее чувства только на первый взгляд могут показаться непонятными. С одной стороны, как женщина и жена, она должна была понимать, что произошла трагедия, что ей нужно отпустить мужа или хотя бы дать ему возможность реализовать свое мужское начало где-то на стороне. Она должна была бы попытаться все же стать женщиной. Но, мне кажется, на тот момент ненависть руководила ей: она не могла удержать подле себя мужчину. И это – главное при тех обстоятельствах, когда во дворе ее дома уже сотни людей со всех уголков Болгарии буквально заглядывали в рот прорицательницы, слушались в раболепном страхе каждого ее слова. Сотни, тысячи ее слушают, даже сам царь к ней приезжал – а этот мужик деревенский Димитр ходит налево!

Мало того, он ведь, по сути, подрывал ее авторитет среди местных. Дескать, что ты за всемогущая такая, если со своим мужиком не совладаешь?

Именно в это время Ванга выплескивает все презрение к физической любви на своих посетительниц. Немало женщин были нещадно высмеяны Вангой, кто-то получал публичную порку, унизительную…

Не буду голословен: где-то в дебрях Интернета есть немало архивных записей о приеме Вангой людей. Есть там среди прочего и такой эпизод: Ванга выходит во двор, проходит вдоль шеренги ожидающих ее аудиенции людей. Спрашивает о чем-то одного, другого…

– Что ты пришел сюда? – вопрос к небольшого роста растерянному мужчине.

– Корова потерялась, третий день ищем… Помоги!

– Иди домой, твою корову давно волки съели! А ты здесь чего?

– Жена болеет… очень сильно болеет…

– Выздоровеет твоя жена. Иди домой. Это у нее от испуга. Что ты хочешь, женщина?

– Беда у меня… Не знаю, как дальше жить. Муж, ребенок есть. Но встретила мужчину… В юности с ним мы любились сильно. Он меня к себе зовет, не могу его забыть, но ведь и мужа жалко: он человек хороший, добрый, все для меня сделал…

И тут Ванга, эта «сердобольная старушка», взрывается в крике:

– Ты чего меня пришла спрашивать? Жопу свою спроси: кто ей лучше – муж или любовник. Уходи отсюда!

Честно говоря, когда я первый раз увидел эту сцену, она меня потрясла. Я не понимал, как можно вот так унизить, втоптать в грязь человека. Ведь все, присутствующие во дворе, свято верили в Вангу, в ее слова. И тут: «Жопу свою спроси…» Ванга не просто унизила женщину, оставив ее без ответа, она глубоко оскорбила ее…

Ванга смела на пути всякие барьеры: она наверняка знала (ей же рассказывали, ей доверяли…) о практике любовных утех, она подозревала, что все пары стремятся рано или поздно получить друг от друга максимум удовольствия в плотской любви – и сейчас открыто презирала эту плотскую любовь. Она была лишена ее – и она ненавидела тех женщин, которые ей пользовались. И поэтому она рассказывала и высказывалась о том, что имело место быть, но всегда скрывалось, подразумевалось, предугадывалось даже меж самыми близкими подругами через полунамеки, полуглаголы. Это берегли, это охраняли…

Но будем справедливы к Ванге: она презирала только женщин в их плотской любви. Чего стоит только ее признание в камеру: «Я гадаю людям с апреля 1941 года… Я не видела за это время ни одного бабника, зато вот каждая вторая женщина – потаскуха».

Это заявление Ванги – наглая ложь хотя бы уже потому, что все мужчины тогда были бабниками. Потому что каждая из женщин понимала опасность военного времени – и хотела завести ребенка, пока было от кого. И называть такую женщину потаскухой, которая идет на сближение с мужчиной с единственной целью – стать матерью, у меня язык не повернется. Будем справедливы: именно благодаря им, «потаскухам», Европе и остальному миру лишь только удалось выйти из войны – они стали рожать детей. Представьте себе, если бы после войны, особенно в Советском Союзе, рожали только замужние женщины! После таких потерь и к XXII веку не вышли на численность населения, равную предвоенной!