Подойдя к местному аналогу «Библии», я, положа руку на неё, начал произносить клятву, которую мне суфлировал державший меня охранник…
Глава четвёртая, в которой кнут и пряник отправляются в пешее путешествие с остановками по известным адресам
…оглядываясь назад, я понимаю, что мог решить все свои тогдашние проблемы гораздо более простыми путями. В конце концов, у меня имелись более доступные способы как спастись, так и умереть. Хм, ни к месту вспомнилось: «Хороший день шоб здохнуть».
И хотя всё моё существо против этого, я бы вполне мог воспользоваться «помощью» моего Тюремщика (кавычки должны чувствоваться даже на бумаге!). Поваляться в его ногах, попытаться как-нибудь развести его (пять единиц ума должны работать, а не простаивать!), да, в конце концов, героически умереть – чем не вариант?
И сейчас, глядя назад, я всё это понимаю.
Я же вёл себя как полный дебил (попадундус вульгарис). Попал я, ага. Статы, Система… забыл, вернее не придал значения тому простому факту, что это всё – на самом деле. Где-то внутри всё же оставалось то ощущение сказки, волшебного… ну не мог я тогда принять факт, что попасть можно не только в тридевятое царство со всеми вытекающими (впрочем, после некоторого опыта меня терзают смутные сомнения…), а и, прости господи, в натуральнейшее Средневековье, с его заскоками, грязью и чинопоклонством.
Ведь все эти «Ары», «Эры» и «Саны» (а также ещё воз и тележка наименований) для местных такая же традиция и нерушимая истина, как для нас, к примеру, красить яйца на Пасху. Это титулы и обращения, которые чётко показывают человеку его место. Так сказать, чтобы с порога было ясно, какого птица перед тобой полёта, и насколько перед ней надо заискивать и раболепствовать.
Вот, тот же Эр Ганс, который, су… очень нехорошая самка собаки, повёл себя так, как повёл бы человек своего времени. Увидел возможность – решил пацан воспользоваться – пацан воспользовался ей. И его бы даже особо не осудили!.. Не, ну, конечно, покачали бы головами, посетовали на падение нравов и всё. А у местных, между прочим, целибат не хуже католиков (у духовенства)!
А вот я, раскрасивый и расхороший такой, со своим длинным языком и «продвинутым» мышлением, с самого начала стал городить ересь и отсебятину, не оглядываясь на местные реалии.
В общем, я проявил себя не с лучшей стороны. Оправдание мне только одно: я тогда был совсем в неадеквате. Потом конечно же хватался за голову, стонал и плакал, но исправить свою хуеверть никак не мог. Просто для справки: в тот день, когда я решился встать на свою сторону в качестве адвоката, я нажил себе не одного могущественного врага. Но, обо всём по порядку…
…вообще, думать явно не моя добрая черта. Вернее как: размышлять о бытие, потягивая чаёк и решать проблемы миры в своих фантазиях – могу. А вот принять единственно верное решение в условиях цайтнота – э, стопе, ставьте реальность на паузу!..
В общем, принеся клятву, меня отвели на сторону защиты (сам себе адвокат, хны…), после чего, Эр Патер, окончательно приняв сей несусветный факт, начал зачитывать длинное обращение к Шестирукому, о честном суде, справедливом Боге и прочее бла-бла-бла.
Короче, пока он вещал, а народ, собственно, проникался, я смог переговорить со своими стражами. В частности, тихо расспросил их о том, что… почему Ар Густаве уже готовился меня вешать и говорил об этом, как о решённом вопросе, а тут меня опять собрались судить.
Конвоиры покосились на меня, как на умалишённого (и они таки были не далеки от истины, мне кажется), после чего, поглядывая в сторону Патера, быстро раскумекали мне ситуацию.