Мы раньше говорили о субботе для человека – и вдруг оказывается, что есть суббота для земли. Для человека внешнего в этих строках нет эмоций.

Здесь даются законы какого-то особого сельскохозяйственного поведения человека: как ему вести свое хозяйство, поступать с коровами, овцами, землей, с тем, что на ней произрастает.

Да. Нет уже той героики: кто-то первым прыгнул в море…

Это если мы имеем в виду, действительно, окружающий мир.

А если мы имеем в виду наши внутренние желания, которые делятся на неживую, растительную, животную и человеческую природу – на четыре вида, на четыре степени эгоистических желаний, – то тогда мы можем представлять себе, каким же образом мы можем себя правильно настраивать.

Например, желания растительного уровня, то, что мы видим в окружающем нас мире, – всё это существует и в нашем внутреннем мире, только на растительном уровне. В наших желаниях есть неживой уровень, растительный, животный и человеческий.

Сколько законов есть относительно поведения только с растительным уровнем, и как мы должны к нему относиться: какие законы соблюдать. Виноградник – это одно, а земля – другое, плоды ее – третье. Это все связано со временем: с временами года, с большими промежутками времени, седьмой год, пятидесятый год и так далее.

Что это значит во внутреннем исправлении человека? О каких чертах его характера идет речь, о каких отношениях его с самим собой и с другими?

Шесть лет – говорится здесь – работай и засевай землю, а седьмой – дай ей покой. Что это означает?

Я в течение шести лет работаю над своим особым желанием уровня «растительный». Это авиют второго вида – эгоистическая толщина.

Что это за растительные желания? Это во мне заложено?

Есть желания неживого вида, неживого уровня. Неживого – значит, они не развиваются или развиваются так медленно, что практически, в течение моего периода существования, который называется «гильгуль» («кругооборот»), я не чувствую их развития.

Что это за желания неживого уровня во мне?

Сохранять себя на неживом уровне – на стабильном уровне. Я не хочу, чтобы эти желания менялись, но я должен сделать так, чтобы они действительно не менялись. Это уже совсем другое. То есть я должен включить сюда, возможно, все свои усилия для того, чтобы относительно этих желаний неживого уровня, держаться в каком-то постоянном состоянии.

Допустим, относительно своего товарища я должен держаться на уровне постоянной любви и заботы.

Это неживой уровень?

Этот мой постоянный уровень взаимодействия с ним – он неживой, потому что я не развиваю его. А он сам при этом развивается. Потому что если я все время работаю над тем, чтобы он был постоянным, то он, сам по себе развиваясь благодаря моей работе, меняется, и меняются наши взаимоотношения. Они поднимаются как неживое, не меняющееся в своем характере, а на самом деле, выходят на все больший и больший уровень. И потому наша взаимная любовь, включение друг в друга, понимание, содействие все время становится другим.

Когда вы говорите «на другой уровень», имеется в виду более высокий уровень?

Да, но он достигается благодаря тому, что я все свои действия направляю на то, чтобы не изменился характер наших отношений. То есть относительно этого я нахожусь на неживом уровне. Ты понимаешь, насколько этот неживой уровень – на самом деле живой, потому что он относится ко мне, а не к какой-то внешней природе.

А что же тогда седьмой год? Шесть лет я должен стараться находиться на этом уровне? На уровне земли?

Да. И я работаю над ней.