Вследствие изолированности Австралии от прямого влияния передовых стран Азии, местная культура продолжала существовать еще около 6–8 тысячелетий, до появления европейцев. Ко времени их появления еще сохранялись чрезвычайно архаические черты образа жизни и культуры коренного населения Австралии, изучение которых помогает полнее понять материальную культуру, общественный строй и верования палеолитических в мезолитических обитателей Европы, Азии и Африки.

К концу верхнего палеолита, когда на обширных территориях Европы и Азии развивались мезолитические культуры, относится и первоначальное заселение человеком Американского континента.

В течение последнего для Северной Америки (висконсинского) оледенения ледники захватили всю ее северную часть, от Тихого до Атлантического океана, хотя и не образовывали единого ледяного щита. Южнее Великих озер, как и в Азии, здесь лежали пространства, где выпадали обильные осадки и где климат, в общем, соответствовал климату Африки и внеледниковых южных областей Азии. Этим условиям соответствовал и животный мир: по просторам материка бродили стада мамонтов и бизонов, там водились дикие лошади, мускусный бык, пещерный лев и другие животные.

Обмен животными между Америкой, с одной стороны, и северо-востоком Азии, с другой, несомненно имел место, так как суша ледниковой поры простиралась далеко к северу за пределы современной береговой линии, и Берингова пролива тогда не существовало. Никаких следов древнего человека, жившего в этот период в Америке, до сих пор не обнаружено.

Первые признаки заселения Америки относятся к концу ледникового периода и к послеледниковому времени, когда льды исчезли и открылась дорога из глубины Азии сначала на Аляску, а затем и дальше на юг. Уже появившийся на карте мира Берингов пролив не представлял серьезного препятствия для переселенцев ввиду своей незначительной ширины, а также потому, что переход мог происходить в зимнее время по льду.

Американские индейцы по своему физическому облику ближе всего стоят к монголоидам: их сближают прямые и жесткие волосы, слабый волосяной покров, относительно выдающиеся скулы. Но вместе с тем можно предположить, что такое же участие в заселении Америки приняли и предки современных меланезийцев и австралийцев. Обнаруженные в Бразилии черепа типа Лагоа-Санта имеют большое сходство с меланезийскими черепами. Об австрало-меланезийской примеси свидетельствуют также и некоторые антропологические особенности индейцев Южной Америки и отчасти Калифорнии: волнистые волосы, наличие бороды, широкий нос с вогнутой спинкой, длинный и высокий череп.

Существует довольно много гипотез о происхождении языка, но ни одна из них в силу отдаленности этого события не может быть подтверждена фактами. Тема эта издревле интересовала человечество и нашла свое отражение не только в научных работах, но и в священных книгах различных религий.

Язык был создан Богом, богами или божественными мудрецами – эта гипотеза отражена в религиях разных народов.

Древние индийские Веды рисуют этот процесс так: главный бог дал имена другим богам, а имена вещам дали святые мудрецы при помощи главного бога.

Иудеи и христиане считают, что язык был создан под руководством Бога. Вот как это излагается в Библии: «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым…» (Бытие, глава 2).