Вот мелькнул за воротами черный всадник, совсем стемнело, зажглись глаза у черепов, шум по всему лесу пошел – Баба-яга приехала.
Вошла в дом, глазами зыркает, все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и говорит:
– На первый раз и работа легкая была! – Потом крикнула: – Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон. Баба-яга наелась-напилась, а Василисе только объедки оставила, стала ложиться спать и опять дала наказ Василисе:
– Завтра двор вычисти, избу вымети, одежу постирай, обед состряпай, возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку!
Баба-яга захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку.
Наутро только Баба-яга со двора – Василиса с куколкой за работу, и быстро ее справили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
– Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!
Явились три пары рук, схватили мак и унесли.
Стала Василиса Бабу-ягу кормить, яства ей подавать, а сама не ест, рядом стоит.
– Что ж ты стоишь как немая? – спрашивает Баба-яга.
– Коли позволишь – спрошу, – отвечает ей Василиса.
– Что ж, спрашивай, только знай, что много знать будешь – скоро состаришься.
– Тогда скажи мне, бабушка, что за всадники – белый, красный и черный?
– То мои верные слуги, белый – день мой ясный, красный – солнышко мое красное, а черный – моя темная ночь.
Василиса вспомнила о трех парах рук да промолчала.
– Что ж ты еще не спрашиваешь? – спрашивает Баба-яга.
– Ты, бабушка, сама сказала, что много узнаешь – состаришься. Хватит с меня и этого.
– Хорошо, – сказала Баба-яга, – что ты спрашиваешь только о том, что за двором видала. Я страсть как не люблю, чтобы сор из избы выносили. Тогда я тебя спрошу: кто тебе помогает работу делать хорошо да быстро?
– Мне помогает благословение моей матери, – отвечала Василиса.
Разозлись Баба-яга да как закричит:
– Убирайся прочь, благословенная дочь! – и давай Василису из дома выпихивать, до ворот гнать. У ворот с забора один череп сняла, глаза у него, как уголья, горели, отдала да за ворота выставила.
Василиса бросилась бежать да надумала череп бросить – знать, за столько времени нашли огонь. А череп ее просит: «Не бросай меня, неси к мачехе!» Подошла Василиса к дому мачехи, в доме ни огонька нет. Мачеха и сестрицы встретили ее ласково, рассказали, что как ушла она, так огня и не было, а что от соседей приносили – тотчас же и гас, как через порог переносили.
Внесла Василиса череп в горницу, глаза у него заполыхали, и как мачеха с сестрами ни прятались, глаза все за ними следили и смертным огнем так жгли, что к утру совсем сожгли.
И стали Василиса с отцом жить-поживать, добра наживать.
Напомним, что все действующие лица в этой сказке – качества одной души, проходящей инициацию.
В сказке девять этапов – девять заданий, которые выполняет Василиса, девять шагов, которые надо сделать, чтобы помочь своему внутреннему голосу обрести силу.
Обычно такая инициация проходит по мере взросления девушки, заканчиваясь в тот момент, когда она становится самостоятельной. Но для многих из нас инициация не была пройдена или не была завершена. Хорошая новость – вне зависимости от возраста, вы можете пройти этот путь, сделав девять шагов, и пробудить в себе дремлющую в вас интуицию.
Главная суть, заключенная в сказке, проста: необходимо преодолеть страх и взять на себя ответственность за самостоятельную жизнь, развить осознанное отношение к опасности, то есть стать бдительной. И еще немаловажно позволить умереть тому, что должно умереть, не держаться за прошлое.