Учитель, приятно удивленный, спросил меня, пуст ли кувшин или полон. Я ответила, что он полон пустоты. Он сразу же взял меня к себе ученицей. Мысли о пустоте больше не преследовали меня. Я поняла, что пустота – это основа каждого существа, каждого предмета. Ничто не могло бы существовать без пустоты. Если ты внимательно прочтешь Виджняна-бхайрава-тантру, то поймешь, что все, о чем в ней говорится, – это пустота.

Дэви приготовила чапати на плоском камне. Я смотрел, как искусно она это делает. Она переворачивала лепешки на камне и снимала как раз в тот момент, когда образовывалось несколько черных кругов. Я чувствовал себя удивительно счастливым в этой тишине. Я был благодарен Дэви за то, что она так откровенно рассказала мне о себе, и за то, что заставила меня прикоснуться к пустоте. На этот раз я снова нашел ее простой, веселой, мудрой. В горшок снова упало несколько камней. Мы молча насладились чапати, и я удалился, не сказав ни слова, зная, что обучение на сегодня окончено.

Я медленно подошел к краю обрыва. Полюбовался водопадом, который сверкал в лунном свете, и лег спать, успокоенный его непрерывным шумом. Несмотря на усталость, больше часа я лежал неподвижно, мне было достаточно тепло, и я купался в радости и глубокой признательности. Перед сном я мысленно поклонился Дэви. В моем сердце раскрылся лотос.

Дэви разбудила меня еще до рассвета, положив руку мне на лоб. Я проснулся с необыкновенно ясной головой. У Дэви под мышкой было сложенное одеяло. Она молча направилась к утесу. Я встал, взял одеяло и последовал за ней. Она села для медитации, и когда я собирался занять место рядом с ней, жестом пригласила меня сесть напротив.

Моя медитация, казалось, подзаряжалась энергией Дэви, как будто сильный ветерок вызвал у меня дрожь. Я чувствовал желание каждого мускула и каждого нерва полностью отдаться какому-то зову из пустоты, так что мне приходилось держать себя в руках и прилагать усилия, чтобы не быть поддаться этим чувствам. Несмотря на мое сопротивление, я купался в сильном сиянии, которое сохранялось на протяжении всей медитации.

День начался, температура медленно поднималась, и первые лучи солнца наконец проникли сквозь мой тибетский халат с подкладкой и достигли кожи. Дэви широко открыла глаза и пошевелила руками. Я сделал то же самое. Мы поприветствовали друг друга одновременно.

– Ты хорошо спал? – спросила Дэви.

– Очень хорошо.

– Тебе не было холодно?

– Нет, мой спальный мешок очень толстый.

– А сейчас тебе холодно?

– Немного, несмотря на солнце. Мне было трудно расслабиться.

– Это нормально. Все хотят расслабиться, но как тебе расслабиться, если ты ничего не удерживаешь, если ты не прикасаешься ни к чему полностью осознанно, с полностью открытым сердцем? В тантризме самое главное – это ощущение прикосновения, глубокого контакта с предметами, с окружающим миром, без умственного возбуждения. Все начинается с глубокого прикосновения к Вселенной. Если ты избавляешься от чего-то, прежде чем глубоко прикоснуться к этому, это может привести к серьезному психическому расстройству. Многие начинающие йоги совершают эту ошибку. Они избавляются от чего-то, прежде чем овладеть этим. Они теряют связь с реальностью. Их сердце никогда не открывается. Они попадают в тюрьму стерильной пустоты. Когда ты устанавливаешь с чем-то глубокий контакт, тебе больше не нужно избавляться от этого. Это происходит естественно. Ты должен жить полностью осознанно. Других вариантов не существует. Когда ты удерживаешь что-то в сознании, как новорожденный, который хватает твой палец, этого достаточно, чтобы разжать руку. Почему у новорожденного так много сил? Потому что все его существо принимает участие в действии, которое приводит к сжиманию пальца. В этот момент он настолько силен, что ты находишься в его власти.