Большое значение растительности придавали друиды. Как известно, именно этот народ создал растительный гороскоп, основанный на сравнительной характеристике свойств людей и деревьев. Друиды долгое время жили в лесах, почитавшихся ими как святые. Их отшельничество продолжалось на протяжении двадцати лет, после чего они принимали посвящение. Проводя практически половину своей жизни среди деревьев, друиды научились понимать их язык, воспринимать их как живые существа, обладающие своими индивидуальными особенностями. Представители этой необычной касты были убеждены, что деревья обладают душой, более того, каждое дерево единственно в своем роде, к нему, как и к человеку, необходим свой подход. Каждое дерево наделено такими же эмоциями, как и их высший по разуму собрат – человек. Деревья способны сопереживать и утешать, капризничать и хорохориться, плакать, болеть и радоваться и даже любить. Об этом очень поэтично через тысячи веков скажет итальянский поэт эпохи Ренессанса Торквато Тассо:

Когда после хмурой суровой зимы дерево покрывается необыкновенной красоты бутонами, излучающими волшебный дурманящий аромат, оно словно протягивает руки навстречу приходящей весне. Готовясь к самой торжественной встрече, дерево надевает свой лучший наряд, встречает это удивительное время года лучезарной улыбкой. Но когда людская жестокость не знает границ и дерево насильственно лишают жизни по прихоти высшего разумного существа – человека, оно, словно прощаясь с земным существованием, проливает горькие слезы – последний признак жизни. Именно слезами растительного существа считался сок, выделяемый деревом при срубе или порезах.

Так, между деревьями и человеком можно найти очень много общих черт. Ведь не случайно некоторые народности проводят параллель между строением человека и строением дерева. Если представить, что человек – это своеобразное дерево, то стволом у него является позвоночник, функцию многочисленных ветвей, служащих проводниками питательных веществ и посредниками между стволом и листьями, выполняют тысячи нервов и кровеносных сосудов, а листьям соответствуют легкие, сердце и прочие жизненно важные органы человеческого организма. Если засыхает и отмирает одна ветвь, дерево может погибнуть. То же самое происходит и с человеком. Возможность выделения общих черт в физическом и духовном облике дерева и человека проливает свет на причины возникновения такого вида тотемизма, когда люди считали, что ведут свое происхождение от деревьев.

Продолжительное и тщательное изучение свойств и индивидуальных черт деревьев привело уже упомянутых в этой главе друидов к выводу о том, что каждому человеку соответствует определенный вид деревьев. Например, деревом родившихся в последнюю неделю декабря по гороскопу друидов является яблоня, а тех, чья дата рождения приходится на первые десять дней апреля, – рябина.

Всего друиды выделяли двадцать два вида деревьев, свойства которых, по их мнению, являлись отражением качеств определенных типов людей. В отличие от растений человек – существо более сложное по своему духовному содержанию, и понять его порой бывает практически невозможно. Нахождение ключа к душе конкретного человека требует иногда неимоверных усилий. Дерево же по сравнению с человеком все-таки более статично и лишено психологического развития, поэтому определить его характерные особенности легче. Полученные знания в процессе изучения и наблюдения за деревьями друиды проецировали на конкретные типы людей, у которых ими были замечены похожие черты. Сравнение индивидуальных черт человека и деревьев помогало лучше понять сущность конкретного человека, определить, какая «почва» наиболее благоприятна для его полнейшей реализации и какие условия будут гибельны для его душевного развития.