А в 1995 году настоятельницей Покровского монастыря стала инокиня Ольга (Мискина), при монашеском постриге получившая имя Феофании. Трудно пришлось ей и первым насельницам – разоренный монастырь надо было восстанавливать заново, средств на это практически не было. Тогда и стала игуменья Феофания вместе с сестрами-насельницами молиться на могилке Матронушки о помощи в нелегком деле возрождения монастыря. И, конечно, слышала их матушка Матрона, и помогала им. И чудом находились деньги – не иначе как сам Господь посылал помощь по ходатайству усердной заступницы Матронушки.

И вот в 1998 году честные останки блаженной Матроны Московской перенесены с Даниловского кладбища в Покровский монастырь. После канонизации ее святые мощи стали главной святыней монастыря.

В том же году монастырь обрел и еще одну святыню – чудесный образ Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших». С этой иконой Матронушка почти не расставалась всю свою жизнь. Написали ее когдато по матушкиной просьбе, на деньги, которые были собраны в качестве пожертвований. После смерти Матроны хранился благодатный этот образ в семье Ждановых, где блаженная матушка в самые тяжелые годы находила приют, тепло и заботу. Это были глубоко верующие люди, пострадавшие за православие в годы сталинских репрессий. Уже в наши дни они передали икону в дар монастырю.

И сегодня нескончаем поток людей, приходящих и к мощам Матронушки в монастырь, и на ее могилку на Даниловском кладбище. В этой могилке уже ничего нет – но Матронушка все равно помогает тем, кто приходит туда.

Вот и получилось так, что через долгие десятилетия Матрона Московская не только не оказалась в забвении, но все больше и больше людей узнают о ней, о ее подвижнической жизни, о ее беззаветном служении Богу и помощи людям, о совершаемых ею чудесах. Слава ее лишь растет и ширится, потому что по сей день помогает святая людям, отзывается на их просьбы, творит подлинные чудеса – спасая, исцеляя, направляя на путь истинный, как делала это и при жизни.

Главный признак святости – конечно, молитвенный подвиг, праведная жизнь, помощь, данная бескорыстно многим, многим людям.

Но еще и дары, данные от Бога.

У Матронушки с самого рождения были такие дары: дар пророчества, дар целительства и дар чудотворства.

Вы, может быть, скажете: эка невидаль, вон сейчас сколько развелось всяких ясновидящих, целителей, предсказателей. Разве это не одно и то же?

Нет, совсем не одно и то же.

Только за праведность, за чистоту душевную дается истинный дар – дар от Бога. Потому что если душа хоть чуть-чуть не чиста – то получаются лжепророки, лжецелители, которые может телу и помогут, а вот душе навредят.

Кроме того, настоящий дар дается лишь в том случае, если даже намека на корыстные помыслы нет в душе у человека. Вы посмотрите, что сейчас делается – ведь все это, и целительство, и предсказания, превращено в настоящий бизнес. Да разве ж можно на этом зарабатывать, на страданиях людских? Грех это большой.

Матронушке какие только блага, какие златые горы ни сулили за то, что она умирающих на ноги поднимала, бесноватых исцеляла – она от всего отказывалась, говорила: «Ничего мне не надо». А в дар принимала лишь мелкие добровольные подношения – от кого сумку с луком и огурцами, от кого рыбку, от кого хлеба краюшку.

Дар предвидения был у Матронушки с самого детства. Все она знала наперед и про свою жизнь, и про жизнь близких, знакомых, и даже про историю страны. Не раз удивляла родных своими предсказаниями. Не раз и предупреждала об опасности – о пожаре, или другой беде, и тем самым помогала людям избежать беды.