Пассионарность – это явление массовое, и только как таковое оно имеет силу. Отдельный пассионарий, стоящий во главе непассионарного скопища людей, – бессилен. Его не поймут, от него постараются избавиться – или выгонят, или убьют. Но если масса пассионарна, то можно поставить даже посредственного человека, скажем, или дурака (хотя дурака лучше никогда не ставить) и за него идти побеждать.
Очень характерный пример в этом отношении – Куликовская битва (1380 г. – Ред.). Понимаете, в это время Россия была очень маленькая: южная граница Московского княжества проходила по Оке, северная – по Волге. Тверь была во враждебных отношениях к Москве, Рязань – тоже, Смоленск и Вязьму держали литовцы. Вот этот маленький кусочек между Окой и Волгой (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. – Ред.) – примерно от Серпухова до Нижнего Новгорода – это было Московское княжество. Произошел конфликт с татарами. Они в это время уже были мусульмане (уже чужие),[140] и уже довольно нахально себя держали. Но в конце концов можно было отдать дань[141] и не воевать. Но тут очень важно (что всегда упускают), а именно: династия золотоордынских ханов пала,[142] и фактически власть захватил темник Мамай,[143] который никакого отношения к Чингизидам не имел. Он был из ветви Киян, а как таковой он в Крыму быстро договорился с генуэзцами и с литовцами договорился о союзе. И дал им право за соответствующую мзду[144] ездить на Русь и там торговать. А генуэзцы,[145] не будь дураки (капиталисты же называются!), они сразу потребовали концессий. А на Руси сторонники мира с Мамаем говорили: «Да в конце концов, пусть торгуют, да отдайте им Крым!»[146]
А князь Дмитрий Донской, надо сказать, был такой легкомысленный. Из-за его личной неприязни к митрополиту Киприану чуть было не изменилась политическая линия традиции Александра Невского на неприятие союза с латинянами. За легкомыслие князя потом расплатился народ тысячами русских трупов на Куликовом поле. Не будь интриг и этой ссоры, потери в войне были бы меньше, а результат больше. Но тут оказалось, что вокруг князя стоит достаточно большое количество бояр (незаконных потомков хана, а бояр – от тюркского бойра).[147] Эти бояры,[148] составлявшие и правительство, и Думу, и Совет, и высшее и среднее командование войск (служивые люди) сказали: «Ничего подобного! Если мы подадимся этим проклятым басурманам[149] и латинянам, которые сейчас наш братский Константинополь измордовали,[150] то же будет и с нами! Нет!» И обратились они за советом к самому авторитетному человеку, который был в то время, – Сергию Радонежскому,[151] монаху Троицкой лавры. Он благословил на войну.
150 тысяч русских людей пошли на берег Непрядвы и Дона. Вернулось после битвы 30 тысяч человек. 80 процентов потерь! 120 тысяч трупов – после победы!