Когда необходимо проблемы с жильем разрешить, на помощь призывают святого благоверного князя Даниила Московского, святую блаженную Ксению Петербургскую и святую блаженную Матрону Московскую.

Помощи в нужде денежной и самых разных бытовых проблемах просят у святителя Спиридона Тримифунтского, святителя Николая Чудотворца, святой блаженной Ксении Петербургской и святого праведного Филарета Милостивого.

Для успеха в торговых делах, в бизнесе, есть молитвы святому великомученику Иоанну Новому Сочавскому.

От таких страшных пороков, как пьянство и наркомания, а также страсть к азартным играм, людям помогают избавиться обращения к святому мученику Вонифатию и святому праведному Иоанну Кронштадтскому, а также молитвы перед иконами Божьей Матери «Неупиваемая Чаша», «Взыскание Погибших», «Споручница Грешных».

Тем, кто никак не может на работу устроиться, помогает святой мученик Трифон.

О тех близких ваших, что военную службу несут, молитесь святому великомученику и Победоносцу Георгию и святому мученику Иоанну Воину.

Дам вам несколько молитв-обращений с разными просьбами.

Какая бы беда с вами ни случилась, прежде всего нужно сердце и душу свою успокоить, смирить, от тоски избавиться.

«Унылый» говорят про человека печального, подавленного, с грустным выражением на лице. Казалось бы, ну что тут страшного – погрустил и перестал… Однако грусть грусти рознь.

Конечно, все мы время от времени расстраиваемся и переживаем, обижаемся на кого-то, печалимся. Но когда это чувство рождает разочарованность в жизни, неверие в радость и счастье, обиду на все человечество, и – что страшнее всего – на Всевышнего – вот тогда христианство называет это унынием. Одним из семи смертных грехов.

В древности Иоанн Лествичник так говорил про уныние – это «оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив».

В унынии нельзя решить никакую проблему, найти выход, что-то изменить. Сложно радоваться жизни, верить в то, что свет ждет в конце. Нередко такое состояние приводит к депрессии, безразличию, лени. И что еще страшнее – мысли пагубные появляются, о том, что можно жизнь прервать в любой момент. Сколько людей, ослабев и отчаявшись, делают этот шаг, страшный и непоправимый, в надежде на прекращение страданий!

Но это ошибка. Страдания самоубийцы с момента его смерти только начинаются. В христианстве этот грех испокон веков считается самым тяжким. Почему? Да потому, что это преступление против Бога. Человек – творение Господне, по Его святой воле получающий и жизнь и смерть. Как человек не выбирает миг своего рождения, так он не вправе и решать – в какой момент закончится его жизнь.

И когда в минуту отчаяния и страха, боли или стыда, человек не призывает Господа на помощь, не просит у Него прощения, не благодарит Его за испытание своего смирения и терпения, отказывается от веры в милосердие Всевышнего, не пытается бороться, сдается, отступает, он сам отказывается от участия Господа в его судьбе.

Самоубийство – это грех неверия и непослушания. И он считается самым страшным потому, что у несчастного уже не остается возможности раскаяться в нем. Жестокий убийца может быть прощен, если принесет искреннее покаяние в своих деяниях. И только для того, кто добровольно покинул этот мир, уже нет пути к прощению.

Почему я об этом говорю. Кризис – время, когда многие оказываются за бортом жизни и принимают для себя такое страшное решение. Но беда в том, что этот шаг ничего не решает. Душа самоубийцы обречена на вечные мытарства, а родные – на скорбь и решение все тех же проблем.