Длительность твоей сессии медитации на ламрим зависит от тебя. Ты можешь ежедневно медитировать пятнадцать минут, полчаса или час-два, в зависимости от обстоятельств.

Если днём у тебя больше свободного времени или ты находишься в затворничестве, ты можешь ежедневно проводить две, три или четыре сессии практики.

Самое главное здесь – непрерывность; это и вправду помогает. Если ты сегодня долго медитировал, а потом сделал перерыв на несколько дней, твой ум не сможет постоянно развиваться.

Сначала просмотри все положения темы, на которую намерен медитировать, и подели их на части, рассчитав, сколько времени у тебя уйдёт на освоение этой темы. Если на всю эту медитацию у тебя не хватит одного дня, в следующий раз возобнови её с того пункта, на котором остановился.

В зависимости от количества месяцев или недель, которые тебе потребовались для получения наставлений по каждой теме ламрим, то же самое время тебе нужно уделить их медитативному освоению.

Но это не означает, что тебе следует медитировать только на эту тему, а не на остальные. Это просто значит, что основной упор надо делать на ней.

Как бы ты ни продвинулся в своём освоении ламрима, тебе всё равно следует ежедневно выполнять по одной медитации на преданность гуру и на пустоту.

Для медитации на пустоту ты можешь использовать любой первоисточник, такой как «Сутра сердца», или любое безошибочное учение махамудры.

Когда ты завершишь один цикл – см. различные положения ламрима в Приложении 7 – начни с начала.

Продолжай таким образом, пока не обретёшь прочные свершения, и пока они не станут рождаться в твоём уме без каких-либо усилий.

Если ты будешь выполнять практики согласно моим советам, твоя жизнь не пройдёт впустую, и постепенно, потихоньку, ежедневно их повторяя, ты их все завершишь.

Практикуя так каждый день, ты накопишь небеса заслуг и очистишься от многих кальп неблагой кармы, особенно если будешь выполнять эти практики с бодхичиттой.

Для достижения медитации без усилий, сколько бы на это ни потребовалось недель, месяцев или лет, продолжай практику, пока не обретёшь прочные свершения преданности гуру: то есть осознание, что один гуру – это все будды, а один будда – все твои гуру (т. е. те, с которыми у тебя есть связь), и причём они являют собой нераздельное единство, между ними нет ни малейшего различия. Тебе нужно видеть это на все сто процентов, не на краткий миг, но продолжительно и без усилий.

Ты должен увериться в этом от всего сердца. И это постижение должно длиться не всего лишь несколько дней, а неделями, месяцами и годами – сколько бы тебе ни пришлось усердствовать, стараясь обрести столь устойчивое свершение.

После этого тебе уже не придётся уделять этой теме столько времени, но всё равно будет необходимо продолжать медитацию на преданность гуру, чтобы её упрочить.

Затем медитируй на этапы пути личности малого уровня, начиная с драгоценного человеческого рождения и вплоть до кармы, главным образом сосредоточиваясь на непостоянстве и смерти, что является важнейшей медитацией, поскольку она поможет тебе обрести другие свершения.

Когда ты медитируешь на совершенное человеческое рождение, пытайся достичь различных постижений, одного за другим, обдумывая все положения этой темы, и неважно, сколько недель, месяцев или лет у тебя займёт обретение прочного свершения.