Из чистой похоти
За титьку бед ее,
Тщету побед ее,
За блажь молитв ее,
Юродство битв ее,
За скверну язв ее,
За тлен мощей ее,
Позор икон ее,
Да блеф святынь ее!
2001

Соколья

Наложил персты я на струночки –
Сами стронулись струны с привычных мест,
Застонали, застрадали
                        как сердца невест,
Как заветные мои думочки.
Где-то выше сердца песня завелась,
Песня завелась – душа извелась,
Вся душа измаялась давней маетой.
Выкинь все и стань простой!
Я не волк колдовской,
                                    я отшельник мирской.
Я не хищный монах,
                                    я грешник в стенах.
Лезу нá стену веры – нá пол падаю.
Сокрушусь и вновь с песней прядаю.
Крылья пленничка слишком резвого,
Чтоб убавить норов, вы подрезали.
Я не песнь разливаю соловьиную,
То ращу я свои крылья соколиные.
И когда сокол в небо поднимается,
Все сбывается, что распевается.
Песня сокола – в молнии когтя,
В молчаливом полете, в тихом клекоте.
Изо дня в день-деньской
                                                в грезы из грез,
Словно в душные ночи да в тучи без гроз,
Словно в 30 дней, в которых месяц заплутал,
Маясь в точках неба, где его никто не ждал.
Все бежал задами по тенистым по садам,
Петлял по тылам, по глухим дворам,
Кружил вокруг храмов, по-над золотом глав,
Словно загнанный птенец, что во всем неправ.
Очертив круги, вышел в улицу.
Солнце плещет рекой по моему лицу.
Шляпу о колено – пыль с небес отряс:
Здравствуй мой урочный час!
В черепе, в гортани песня занялась.
Песня занялась – душа зажглась.
Вся душа зажглася
                         белым огнем,
Стало в ней светло как днем.
2001

Пророчество Серафима

Ни злого пастыря, ни доброго пахана –
Уйдя от блатаря, приблизились к кагану.
За роумингами, чатами вздремнувший гражданин!
Из бездны распечатанной
                        к нам лезет древний джинн!
Магометане ждут сокрытого халифа
И на Востоке ждут какого-то Майтрейю.
Евреи поджидают царя – и будят лихо.
Конца все веры чают, – кто позже, кто скорее.
А кто уже не ждет и кто не уповает,
Того судьба найдет, тому сюрприз бывает.
Тогда мы имя энное спряжем как Божье Имя
И клейма ИНН-ые во лбы свои приимем.
Богом позабытые
На Севере живем,
У Христа за пазухой –
Никому не нужные,
Девки без светильников
Неискусомужние.
Мусора духовные
                        заломили рученьки.
Пастыри зубастые
                        лязгают на нас!
Казнили и пинали и, мягко говоря,
Усердно поливали последнего у нас царя.
Век вытек, вышел срок и к нам пришел он –
                                                            всем родной,
Расставшийся безропотно с сей жизнью и страной.
А старец Серафим, отец наш преподобный
Вещал, что отразим соблазн врага нескромный.
Не стоит хорохориться, но кто кишкой потолще, –
Тот зверю не поклонится на исповеди общей.
В ответ ему гульбу устроим вдоль воронки.
Пускай летит в трубу своей потусторонки.
Хотя мы здесь убогие и «нация рабов», –
Раскусят очень многие антихриста любовь.
Народ мой обезглавленный, ты лик обезображенный,
Изъязвленный, изглаженный! – Век вытек, срок истек.
Народ носитель Божества! Сын удали, и мужества!
Идет с тройчаткой Божества – воинственный Восток.
Ты поп к стене поставленный,
                        ты пахарь в землю вдавленный,
Ты царь собакам стравленный, в тебе Христов завет.
Народ носитель Божества! Друг своего убожества!
Повивщик тройни Божества – грозы полночной свет.
Народ мой обеззубренный, врагами недогубленный,
Деньгами не подкупленный, упертый в небо шест.
Свидетельствуй о тождестве – во всем алтарном множестве,
Прошитом сетью-молнией, – троящихся Божеств!..