Когда, например, начинаешь конкретно анализировать, сколько случайностей должно было срастись и совместиться, чтобы самосотворилась хотя бы одна живая клетка, то получаешь цифры в сотни и даже тысячи «счастливых» случайностей. Не многовато ли счастливых случайностей для возникновения фундаментальных законов и ДНК-молекул живых существ? Как могла сама материя, без вмешательства разума и не имея плана, наработать, осуществить отбор и накрепко закрепить на себе информацию общевселенских законов, а затем и информацию жизни, вплоть до умеющего абстрактно и всеохватно мыслить человеческого разума? Откуда он взялся, всякий разум, от разума какой-нибудь малой букашки, умеющей добывать пищу, прятаться от опасностей, размножаться и заботится о потомстве и до разума человека? И как отыскать логику в научном утверждении, что исполняющая только фундаментальные законы материя самостоятельно усложнила себя и наполнила триллионами бит нестираемой и наследственно передаваемой информации, при «случайном» самосотворении простейшего одноклеточного организма? А тем более при сотворении самостоятельно мыслящего и разумного человеческого организма, в котором информационно синхронизированы и взаимоувязаны около 600 триллионов различного вида и назначения непрерывно обновляющихся живых клеток? Ответов на эти вопросы вы в науке не найдете. Зато в скомканном и сжатом виде ответы на эти вопросы можно найти в религиозных и даже в оккультных источниках, которые по своему родословию значительно старше даже зачатков современной материалистической науки.

Но так же, как невозможно найти однозначного понятия «материализма», невозможно найти и однозначного понятия «материи». Уже в своей ранневековой и средневековой юности наука полностью отказалась от религиозного и человеческого термина «дух» и «душа», но поначалу признавала тонкие фракции материи, образующие пространство, и называла их эфиром. Современная наука под воздействием теории относительности Альберта Эйнштейна сначала полностью отказалась от эфира, заменив эфир понятием «пустоты», а сейчас, уже под воздействием набирающей силу квантовой физики, стала нехотя признавать, что пространство не является абсолютной пустотой, а представляет собой некую энергетическую сущность, наполненную квантовыми флуктуациями. Почему эфир так неприемлем для науки? Потому что эфир идентичен религиозному понятию духа, а по мнению науки никакого духа нет и быть не может! С такой же яростью и непримиримостью ученые отрицают наличие духа дьявола и какое-либо информационное влияние его сатанинско-бесовских духов на разум и сознание человека. Но почему для науки ничего этого не существует? Ответ науки парадоксален и одновременно глуп и нелогичен. Она отвечает, что духа нет, потому что якобы никто из ученых его никогда и нигде не зарегистрировал. Действительно, дух зарегистрировать невозможно, потому что в нем бывшая материя достигла той или иной степени энергетической «нищеты» и получила независимость от исполнения материальных законов. Бывшая материя, став духом, получает способность накапливать, обрабатывать, хранить и переносить любую информацию, но носители этой информации имеют такие тонкие гравитационно-квантовые структуры, что ученые не могут их зарегистрировать, да и не смогут, потому что встречают сопротивление и нежелание интеллектуального компьютера духа дьявола. И это сопротивление и нежелание вполне оправданны. Потому что не очищенные от ложной информации духи составляют информационную и