Истинно верующие знают, что молитва – это не просто произнесение заученных фраз, это встреча с Богом, слышащим обращение человека. В то же время это не вхождение в состояние, напоминающее транс и сопровождающееся галлюцинацией. Молитва, как искреннее общение, не подразумевает немедленного ответа, ведь это не телефонный разговор.

Молитва – очень эффективное средство для исцеления и от духовных, и от телесных недугов. Молитвы бывают благодарственные (хвалебные), покаянные и просительные. Если человек заболел, он должен просить помощи у Бога, читая просительную молитву. Важна и покаянная молитва, ведь многие недуги являются следствием дурных поступков и дурных мыслей – грехов.

Поэтому прежде чем что-то просить у Господа, необходимо прочесть покаянную молитву. После избавления от болезни нужно прочитать благодарственную молитву.

Особой силой обладают молитвы, произносимые в храме. Например, можно заказать молебен с освящением воды. А вот молитвы о некрещеных читают только дома (келейно) и с ними обращаются к особым святым.

При обращении с молитвой к тому или иному святому следует иметь в виду: молиться за просителя будет он, но помощь человек получит от Господа. Молитва принесет успех, если человек верит в свои слова и в ходатайство святого угодника.

С молитвами обращаются не только к святым угодникам, но и к святым ангелам, архангелам, Господу и Богоматери.

Богородица особо почитается и католиками, и православными. С древних времен русские люди чтили Пресвятую Деву как покровительницу своей страны. Она часто спасала Русь от иноземных нашествий, например, помогла Дмитрию Донскому победить монголо-татарское воинство. Богоматерь ближе всех стоит к Богу, она близка и к людям, живущим на земле. Приснодева милосердна, многое прощает и многим помогает, ее называют «Заступница великая и милосердная за весь христианский род». Именно к ней чаще всего обращаются с просьбами о помощи и исцелении от физических и душевных недугов. Если посмотреть на лечебные заговоры, можно увидеть, что в большинстве из них на помощь призывается Святое Имя Матери Божией.

Используя заговоры, целитель обращается к форме молитвы, чтобы призвать себе в помощь небесные силы. В заговорном слове часто упоминаются имена святых, в нем присутствуют призывы к святым угодникам, Господу, Богородице. Во многих заговорах есть заключительное слово «аминь», обычно повторяющееся 3 раза и заменяющее уже упомянутые замыкающие слова («слово мое крепко», «запираю слово свое на замок» или «заговор мой нерушим»). Аминь (с древнееврейского – «верно», «истинно», «да будет») – это слово, отражающее хвалу и славословие Богу, а также являющееся доказательством волеизъявления человека, его согласия и подтверждения истинности произнесенных им слов.

Прибегая к форме молитвы в своем заговоре, целитель обычно преследует две цели. С одной стороны, ему нужно усилить собственный энергетический потенциал, с другой – создать положительный настрой у больного, верящего в Божественную силу и помощь святых, открыть сознание пациента. Отсюда и фразы в заговорах, подобные этой: «Не я выливаю страсти, испуг, а выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангелами, архангелами, хранителями и покровителями». Или: «Не я лечу, не я заговариваю, а Божия Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с ангелами, с архангелами, с Небесными Силами, с Господней зарей, с вечерней звездой». Настоящие целители, талантливые знахари, действительно помогающие людям, никогда не говорят «я». Истинный народный лекарь – не театральный артист, ему не нужна слава, он не стремится продемонстрировать всем свои таланты, напротив, он поясняет, что избавление от недуга происходит лишь силою Господней во имя Христа. Апостол Петр, исцеливший хромого человека, сказал удивленному народу такие слова: «Что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силой или благочестием сделали то, что он ходит?»