Так, в старые времена брак заключали через церковь на всю жизнь. Не всегда такие браки были по любви, поэтому приводили к насилию в семье и страданиям. Многие браки заключались по сговору между родителями и создавались как сделка для обогащения. Девушку из бедной семьи могли устраивать замуж за богатого мужчину. Она часто становилась пленницей и бесправной работницей в хозяйстве мужа. Такие женщины не любили своих детей и искали возможности освободиться от мужа. Война часто становилась такой возможностью.

Внучки и правнучки этих женщин получили по наследству стремление самостоятельно обеспечивать свою жизнь. Они на генетическом уровне боятся зависимости от мужчин и насилия. Добившись материального благополучия, такие женщины стремятся найти себе пару, но продолжают смотреть только в сторону материально обеспеченных мужчин, причем, обязательно имеющих большее материальное положение, чем они. Программа прабабушек отзывается в потомках. Женщины остаются в одиночестве либо не могут иметь детей от этого мужчины. Некоторые становятся «дорогой игрушкой» у богатого мужа. Когда ему надоедает игрушка, он начинает ее чинить, приделывая цацки в виде силиконовых наполнителей груди или бедер. Если и это не помогает, отправляет ее в тренажерный зал, покупая тренера.

Мне довелось присутствовать при такой покупке. Толстый и обрюзгший муж привел в фитнес центр свою жену. Он бесцеремонно показывал тренеру части тела жены, которые предстояло убрать или исправить. Довольный тем, что усыпил свой комплекс неполноценности, унизив жену, он дал денег тренеру и удалился. Так мы сдаем испорченный будильник мастеру.

Последствия событий недалекого прошлого сильно ощущаются во многих родах. После революции на несколько лет был уничтожен институт семьи. Вернее, отменили венчание в церкви, что было воспринято как уничтожение заключения союзов на небесах.

Революция разрушила все. Через несколько лет, спохватившись, коммунисты издали указ о записи актов гражданского состояния. Причем те браки, которые были заключены ранее, автоматически аннулировались. Необходимо было зарегистрировать вновь свой брак, если хотели, чтобы он продолжился. Многие люди, жившие до этих пор без росписи (так как церкви закрыли), могли теперь тоже записаться. Записи браков производили сельсоветы или партийные ячейки. В дальнейшем создали отделы записи актов гражданского состояния. Все это сильно ломало сложившиеся устои и оказалось серьезным переживанием, записавшимся в истории родов.

Если привести аналоги и с недавними событиями, то можно вспомнить появление в нашей стране, где всегда все были обязаны работать, бирж для безработных и массовые сокращения. Люди испытали сильнейший шок. Они не могли понять, как теперь жить и что делать. До сих пор еще немалое количество людей живет с ощущением, что правительство их предало. Держась за свое рабочее место, они не получают зарплаты и каждый день приходят в учреждения, которые уже практически не функционируют.

Через поколение или даже пять или семь колен, передается программа, для того, чтобы в новом времени потомки смогли решить задачу, с которой не справились их предки.

Потомки тех, кто после революции вынужден был жить некоторое время без росписи, стали теперь жить гражданскими браками.

Желание освободиться от нелюбимого мужа перешло через поколения к внучкам и правнучкам. Этим объясняется нежелание или даже страх и излишняя разборчивость некоторых современных девушек. Они не хотят вступать в брак и серьезно относиться к окружающим их мужчинам.