В настоящее время в Марийской республике существует большой разрыв между потребностями и количеством выпущенных специалистов в области марийского языка (горного и лугового), марийской филологии, артистов песенного творчества, артистов балета и других представителей сценического искусства. В тоже время незначительное количество девушек и юношей поступает на факультеты естественно-математического цикла, а завершает это обучение один два специалиста в год.

Этот феномен, во многом, по нашему мнению, оказывается связан с этнопсихологической характеристикой титульного народа – марийцев. Как описывали исследователи (Васин К. К., 1959; Никитина Э. В, 2013 и др.) этот народ более ориентирован на творчество в особенности музыкальное и песенное, согласно диссертационного исследования Г. Е. Шкалиной [3] «основы ментальности народа мари находятся в представлениях о бесконфликтном саморазвертывании мира в процессе его творения из первоматерии; этим отличается его мифология от индоевропейской». Таким образом, любые резкие преобразования, инновации, связанные с промышленным производством, нарушают внутреннее состояние «душевной экологии» народа, тесно связанного с природой, который начинает словно «терять себя».

В настоящее время существует огромная потребность в создании устойчивой связи между системой образования и общественным производством, запросом на подготовку определенных специалистов. Однако, обозначенная нами особенность, связанная с этнопсихологией народа, приводит к переизбытку людей творческих профессий, не способных реализовать себя в избранной сфере.

На наш взгляд, обозначенная нами проблема, должна быть более детально изучена. Перед исследователем здесь встает целый ряд вопросов, среди которых наиболее существенным является следующий: существует ли зависимость между ценностями семьи, принадлежащей к определенному этносу, и образовательными ориентирами (стереотипами)? Каким образом можно выстроить работу с семьей и родителями, чтобы не нарушая, а используя внутренний уклад и ценности семьи, ориентировать молодежь на востребованные в экономике края специальности.

1. Непомнящая Н. И. Ценность как личностное основание: Типы. Диагностика. Формирование. М.: МПСУ; Воронеж: НПО «Модэк», 2000.

2. http://maristat.gks.ru

3. Шкалина Г. Е. «Традиционная культура и современное самосознание народа мари». Дис. на соискание ученой степени доктора культурологии. М., 2003.

Е. М. Бешкарева (Йошкар-Ола)

Каждый ребенок имеет право на семью. Для реализации этого права относительно детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, в Республике Марий Эл создана система психолого-педагогического сопровождения замещающих семей. Она предполагает комплексное решение задач по трем взаимосвязанным направлениям. Мы уверены, что успешность решения задачи устройства детей в семью определяется эффективностью работы по каждому из них:

1) Подготовка кандидатов в замещающие родители;

2) Подготовка детей к устройству в семью;

3) Сопровождение замещающих семей.

В Республике система подготовки граждан, изъявивших желание взять в свою семью ребенка, оставшегося без попечения родителей развивается с 2002 г., начиная с эксперимента по патронатному воспитанию. С сентября 2012 г. подготовка кандидатов в замещающие родители проводится по «Программе подготовки лиц, изъявивших желание принять на воспитание в свою семью ребенка, оставшегося без попечения родителей», утвержденной Приказом министерства образования и науки Республики Марий Эл от 1 августа 2012 г. № 1063. Программа рассчитана на 69 часов. Численность человек в группе составляет 20–25 человек. Срок ожидания от момента подачи заявления до момента начала обучения не превышает 1 месяца, а весь период обучения составляет от полутора до двух месяцев. Цель курса – подготовка кандидатов в замещающие родители к приему и воспитанию детей, оставшихся без попечения родителей, формирование у них родительских компетенций, установки – быть успешным приемным родителем.