Очень часто родители и педагоги спрашивали у меня, есть ли какая-то литература по воспитанию, написанная доступным языком, без излишней научной терминологии, в которой можно было бы найти ответы на вопросы о том, как подойти к процессу воспитания ребенка, как действовать в той или иной ситуации. Такие книги, несомненно, есть, и сегодня их издано в большом количестве, но не все устраивают по тем или иным причинам.

Основываясь на своем опыте работы с детьми, родителями и учителями, помогая им в решении трудных ситуаций, я решил внести свой вклад в литературу о воспитании и поэтому представляю эту книгу.

Хочу также предупредить читателя, предвосхищая некоторые его ожидания, что здесь вы не найдете примеры, помогающие перевоспитать именно вашего ребенка. С этой целью, наверное, стоит обратиться лично к специалисту (социальному педагогу, детскому психологу или психотерапевту), который сможет провести диагностику, собрать историю жизни и развития ребенка, побеседовать совместно с родителями и ребенком, чтобы оценить условия, в которых растет малыш, дать конкретные рекомендации или предложить иные способы решения проблем.

Эта книга не является универсальным пособием и не может быть полезна всем родителям на сто процентов в качестве руководства к действию, потому что у каждого человека имеется свой жизненный опыт, свой «фильтр» мировосприятия. Но надеюсь, что, ознакомившись с ней, каждый читатель сможет пополнить свой багаж педагогических и психологических знаний, сделать важные выводы, которые обязательно помогут при столкновении с трудными ситуациями, в процессе воспитания ребенка и при общении с ним.

Желаю успехов.

Об обучении и воспитании в первобытном обществе нам известно не так много, как хотелось бы. Узнавать о том, что же происходило в жизни наших предков, мы можем, лишь опираясь на найденные артефакты при раскопках (места обитания, могилы, следы и т. д.) и единичные, редкие документы (папирусы, наскальные рисунки). Но существуют также вполне научные артефакты, среди которых есть образцы письменности, документы, а также домовые и метрические книги.

Скорее всего, наши далекие предки, подчиняясь законам выживания, обучали детей тому, что знали сами. А это, как мы понимаем, совсем немногое: спасаться от диких зверей и других опасностей, искать убежище и трудиться для добывания пропитания, растить потомство. То есть жизнь детей никак не отделялась от жизни взрослых и была подчинена тем же законам, тем же обстоятельствам.

Особый тип мышления первобытного человека, называемый мистическим, способствовал появлению особых ритуалов, обрядов, необходимых, по мнению наших предков, для перехода из одного состояния в другое. Так, например, обязательный обряд инициации существовал для перехода из детства во взрослую жизнь.

Маловероятно, что к ценности жизни ребенка было особое отношение. Это приобретение гораздо более позднего периода развития общества. Известно, что в древней науке очень долго и ошибочно считалось, что ребенок – это лишь уменьшенная копия взрослого человека.

В древнем дохристианском мире считалось, что к 10–12 годам ребенок уже приобретал все необходимые знания и умения (коих было не так уж много), а к своему 13-летию считался совсем взрослым, если, конечно, он смог дожить до этого возраста, избежав серьезных болезней, травм и т. д.