Вопреки сложившемуся мнению, концепция «семи смертных грехов» не является исключительной принадлежностью православного вероучения, но служит одним из способов описания наиболее характерных человеческих грехов.

Разделение грехов на смертные и обычные очень условно, потому что любой грех, великий или малый, разлучает человека с Источником жизни – его Создателем. Поэтому согрешивший человек умирает неизбежно, хотя и не сразу же после грехопадения. Об этом нам известно из Библии, где повествуется о грехопадении наших прародителей Адама и Евы. По нынешним меркам их грех был не так уж велик: они решили просто вкусить плод от запретного древа, однако через этот грех в мир вошла смерть: с тех пор и по сей день люди умирают.

Кроме того, современная трактовка «смертного греха» заключается в том, что особо тяжкий смертный грех способен «убить» человеческую душу так, что она больше не сможет общаться с Богом. И это состояние продлится до тех пор, пока грешный не покается и не оставит свой грех. К таким грехам относят убийство, жестокость, блуд, ересь, богохульство, магию и оккультизм и пр. Однако даже самый незначительный из грехов может умертвить душу человека, лишив ее общения с Господом, если грешник не раскаивается. Тогда мелкие грехи тяжким грузом ложатся на душу, подобно песчинкам: если их скопится слишком много, то они придавят человека.

Согласно последним исследованиям, в основе любого человеческого порока лежат происходящие в организме химические реакции. Мы не будем еще раз приводить список известных смертных грехов, однако стоит заметить, что он появился только в XIII веке, когда видный христианский богослов Фома Аквинский уточнил его и переписал. При этом конкретные пороки он выделил из прочих потому, что они влекли за собой другие грехи, исчисляемые десятками.

Говоря о смертных грехах, не нужно путать их с десятью заповедями Моисея. Между этими списками, конечно, есть сходство, но различий все-таки больше. К примеру, понятия «не убий», «не прелюбы сотвори» и «не укради» относятся к заповедям, нарушение которых карается на Небесах как смертный грех. А те семь грехов, о которых идет речь в нашей книге, в течение жизни одолевают практически каждого человека, и при горячем желании от них можно избавиться и попасть в Царство Небесное.

Но можно ли ни разу не поддаться искушению и не совершить ни одного смертного греха? На этот вопрос попытался ответить Джон Медина, испанский биолог. В книге «Ген и семь смертных грехов» он пишет, что бесполезно сопротивляться грехам, так как наши проступки – это не что иное, как животные инстинкты, которые живут в сознании человека постоянно.

1. Лень (апатия, безделье).

Как объяснить лень с биологической точки зрения? Оказывается, очень просто: у любого человека в сознании есть некий «будильник», который посылает из мозга определенные сигналы. Именно этот «будильник» составляет внутреннее расписание, по которому живет наш организм. А «программа», способная выключить или включить «звонок», записана в наших генах. Поэтому именно гены несут ответственность за праздность, уныние и нежелание работать.

С точки зрения автора книги, без лени невозможно долго прожить. Иногда людям просто необходимо побаловать себя бездельем. За это время их «аккумулятор» заряжается. Каждый из нас в состоянии вспомнить случай, когда нужная идея приходила в голову именно в тот момент, когда мы полностью отключались от напряженной работы и переставали искать выход из создавшегося положения. Более того, исследования профессора Питера Акста (Германия) доказали, что бездельники и лентяи нередко живут дольше и работают лучше (когда захотят), а некоторым из них даже присуща гениальность.