Нам нередко приходится переживать минуты нерешительности, неуверенности, жгучих, но неудовлетворенных потребностей. Пойдите к Иосифу! – говорит нам Иисус. Пойдите к тому, кто всей своей жизнью исполнял важнейшую миссию: заботиться обо Мне и Моей Матери в наших земных нуждах. Это он столько раз спасал Нам жизнь в критические моменты. Он же будет опекать Меня в Моих членах – всех нуждающихся людях. Пойдите к Иосифу! – он даст вам все, в чем вы нуждаетесь.

15.2Вот верный и благоразумный домоправитель, которого Господь поставил над домашними Своими[209]. Эти слова относятся в Литургии к святому Иосифу, верному и заботливому Опекуну, всем сердцем служащему нуждам великой семьи Господа – Церкви.

Иисус бывает весьма обрадован, когда мы обращаемся с прошениями к тому, кого Он так любил на земле и любит на небесах, к тому, от кого Он так многому научился и к которому были обращены первые сказанные Им на земле слова.

Иосиф управлял домом в Назарете, пользуясь своим авторитетом отца и главы семейства. Вместе с тем, Святое Семейство не только прообразует Церковь, но в некотором смысле включает ее в себя, подобно тому, как семя включает в себя дерево, а водный источник – реку. Домашний очаг в Назарете уже содержал предпосылки для появления Церкви. По этой-то причине Святой Патриарх уделяет самое пристальное внимание великому множеству верующих христиан, которые и составляют Церковь – эту огромную семью, рассеянную по всему миру, в которой он, будучи Обручником Марии и Отцом Иисуса Христа, пользуется, если можно так выразиться, отцовским авторитетом. Поэтому делом вполне естественным и достойным блаженного Иосифа является та опека по отношению к Церкви и готовность защитить ее, которую являет на небесах тот, кто некогда удовлетворял земные потребности Назаретского семейства[210].

Опекунство Иосифа над Вселенской Церковью – по преимуществу, духовной природы. Однако оно касается и земных нужд, подобно опекунским функциям Иосифа, сына Иакова, которого царь Египта назвал “спасителем мира”[211].

Святые, набожные христиане всех времен охотно прибегали к заступничеству Иосифа. Вот как святая Тереза Авильская описывает свои, проникнутые духом благочестия, отношения с Иосифом и ту помощь, которую она от него получала: Я избрала своим ходатаем и опекуном преславного святого Иосифа, от всего сердца вручая себя ему. Я смогла воочию убедиться, что как в этой нужде, так и в других, еще более настоятельных, прямо касавшихся моей чести и спасения души, Отец мой и Опекун спас меня и сделал мне больше добра, чем я осмеливалась просить. Я не припомню, чтобы он до сих пор отказал мне хотя бы в одной просьбе. Просто поразительно, сколь много сделал для меня Бог через заступничество сего славного Святого, от скольких физических и духовных опасностей меня избавил. Можно утверждать, что другим святым Бог поручил помогать нам в той или иной конкретной нужде, а сему славному Святому – во всех без исключения нуждах. В этом я смогла убедиться на собственном опыте. Таким образом Господь хотел показать нам, что как на земле Он был послушен Своему Опекуну, имевшему право Ему приказывать, так и на небесах ни в чем ему не отказывает (…).

Если бы я была соответствующим образом уполномочена, то охотно продолжила бы свою мысль, во всех подробностях рассказывая о дарах благодати, данных мне и другим людям через сего преславного Святого (…). Я лишь заклинаю любовью Божией всякого, кто верит мне: попробуй сам, и ты на собственном опыте убедишься, как это хорошо, как полезно довериться сему славному Патриарху и почитать его. В особенности же те, кто посвятил себя духовной молитве, должны постоянно взывать к нему с упованием и любовью. Я не представляю, как можно размышлять о Царице Ангелов и о годах, проведенных Ею с Младенцем Иисусом, и при том не благодарить святого Иосифа за ту самоотверженность, с какой он заботился тогда о Них Обоих