[31]. В первом же своем обращении к верующим папа Иоанн Павел I призвал использовать все средства, все возможности, чтобы возвещать во время и не во время[32] Спасение, дарованное всем людям. Если бы все чада Церкви, – сказал папа, – были неутомимыми миссионерами Благой Вести, в этом мире, жаждущем любви и истины, наступил бы новый расцвет святости и духовного обновления[33].

Будем же утверждаться в надежде апостольского свидетельства, даже если его среда выглядит неблагодарной. Пути Господни неисповедимы. Бог, спасая души, хочет использовать нас. Как прискорбно, что из-за небрежности христиан столь много людей так и не приблизилось к Господу! Нам следует ощущать себя лично ответственными за то, что некоторые из наших друзей, коллег или соседей имеют повод пожаловаться Богу: ”hominen non habeo” – не имею человека[34], который сказал бы мне о Тебе, указал путь. Иногда сказанное нами слово может стать начальной вехой на пути, ведущем ко Христу: будь то меткое замечание, предложение книжки, помогающей утвердиться в вере, добрый совет, слово утешения…, но, прежде всего, уважение к собеседнику и пример собственной жизни.

Христианство имеет дар перевязывать и лечить единственную тяжкую рану человеческого естества. Оно куда более эффективно, нежели целая энциклопедия научного знания и целая библиотека полемических произведений. Поэтому христианство должно существовать до тех пор, пока существует человеческое естество[35]. Спросим себя теперь: скольким людям мы помогли прожить по-христиански закончившееся недавно Рождественское время? Помолимся за тех наших друзей, которым мы хотим помочь приступить к исповеди или найти соответствующие средства для духовного воспитания и более глубокого познания Христа.


3.3 Господь хочет использовать нас в качестве инструментов для реализации Своего замысла Спасения в земной обыденности, в повседневной жизни. Но сможем ли мы стать подходящими инструментами Божьими, если не будем уделять должного внимания духовной жизни, если не научимся личному общению со Христом в молитве? Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?[36] Апостольское свидетельство – это плод любви ко Христу. Оно – тот Свет, которым мы должны просвещать ближних; та Истина, которую мы должны возвещать; та Жизнь, которой мы должны делиться с другими. Все это станет возможным лишь в том случае, если мы сами станем людьми молитвы. Как трогательно, что Господь, утомленный апостольскими трудами, встает весьма рано, чтобы побеседовать со Своим Отцом, Богом, чтобы посвятить Ему начинающийся день, наполненный заботами о человеческих душах.

Мы должны подражать Христу. Как раз благодаря молитве, общаясь с Иисусом, мы учимся постоянной радости, пониманию других людей, уважению к ним, умению ценить их: ведь Господь не случайно поставил их на нашем пути. Христианин без молитвы – как растение без корня. Такое растение очень быстро погибает и не приносит плода. Нам следует неоднократно обращаться к Господу на протяжении дня. Господь вовсе не далек, напротив, Он близок, Он – всегда рядом с нами, Он слышит нас. Особенно же внимательно Он нас выслушивает, когда мы – как теперь, проводя размышление, – специально посвящаем наше время личной беседе с Ним – беседе один на один. По мере того, как мы все более открываемся Богу, все более плодотворной, с точки зрения Божией, становится наша жизнь, все легче нам удается поддерживать диалог с Иисусом. На самом деле наша апостольская жизнь стоит ровно столько, сколько стоит наша молитва