Понимая, что офицерам авиабазы не совладать с нарушителями, полковник Кузнецов обратился за помощью к советнику муфтия Пермского края Халиму Шарафееву. Вот что сказал советник муфтия, ознакомившись с обстановкой в части: «Эти молодые люди, на мой взгляд, вышли из-под контроля командования. Не признающие никакой власти над собой бузотеры позволяют себе обирать других солдат, периодически побивают молодняк и так далее. И некоторые свои поступки, будь то отказ от работы или невыполнение приказов командования, они мотивируют принадлежностью к исламу. И не задумываются, как сильно «подмачивают» образ мусульманина в глазах общественности. Офицеры же, не зная, что можно делать мусульманину, а что религия запрещает, часто идут на поводу у своих подчиненных».

Председатель Совета родителей военнослужащих Пермского края Александра Враки на побывала на авиабазе и досконально ознакомилась с тем, что там произошло.

– Александра Михайловна, был в ваших краях бунт на религиозной почве?

– Какой бунт? Просто часть, известную в городе как авиабаза «Сокол», возглавил принципиальный офицер. Дмитрий Павлович Кузнецов не покрывает казарменных хулиганов, а передает их военным прокурорам независимо от национальности. Уголовных дел в этом году там действительно много, и среди подозреваемых много выходцев с Северного Кавказа. Поэтому командир авиабазы решил призвать в помощники нашего муфтия.

– Кавказцы пытались устанавливать в казармах свои порядки?

– В части много дагестанцев и кабардинцев. У них собственные законы и обычаи. Мужчины по этим обычаям не должны брать в руки тряпку и мыть полы. Это считается унизительным. Но поскольку уборкой кто-то все же должен заниматься, тряпку пытаются всучить другим. Чаще всего русским.

– А они, выходит, не мужчины?

– Мужчины. Но разобщенные и безропотные. Солдаты с Кавказа горой друг за друга. А наши ребята разобщены, вот и получают поодиночке. Но я считаю, что на «Соколе» еще ничего. Недавно пришлось съездить в 21-й военный городок под Екатеринбургом. Там бьют так бьют.

Выясняется, что у казарменной преступности есть-таки национальность, хотя этот факт долгое время пытались отрицать как в армейских верхах, так и в правоохранительных органах. Увы, но факт: такое отрицание этнической преступности направлено, как видно из примеров, против славян.

Почему произошла драка в Алейской дивизии Сибирского военного округа? Разные источники по-разному преподносят начало побоища и число людей, в нем участвовавших. Но если все эти источники сопоставить и попытаться извлечь из них истину, то она выглядит следующим образом.

Вот что рассказывает один из очевидцев:

– Трое дагестанцев подошли к русскому и начали вербовать его в свои ряды. Убеждали подчиняться не русским офицерам, а дагестанцам. Солдат отказался. Тогда дагестанцы начали его пинать. Все это происходило на лестничной площадке в казарме. На звуки драки выскочили другие солдаты. Русские кинулись на подмогу своим, дагестанцы – своим. Драка постепенно перекочевала на плац. Несколько дагестанцев тут же обзвонили по мобильным телефонам всех своих сослуживцев. Они пришли с палками и цепями.

В итоге с обеих сторон есть пострадавшие. Двух дагестанцев, как зачинщиков драки, арестовали. Кстати, они оба уже находились под следствием из-за конфликта, который произошел в этой же части.

Одно из уголовных дел было возбуждено на сына председателя Комитета солдатских матерей города Дербента Замиры Косимовой. Естественно, этот комитет сразу же выступил в защиту своих. По данным комитета, в Алтайской мотострелковой дивизии были избиты 44 новобранца из Дагестана. Всего в драке якобы участвовало 200 человек. После этого инцидента около 50 военнослужащих из Дагестана объявили голодовку, требуя перевода в другую часть. Спустя четыре дня все дагестанские призывники были распределены по другим частям.