Причина № 1, погубившая его, относилась к тем, с которыми, как говорит русская пословица «и царям не совладать».

Три подряд неурожайных года, с 1601 до 1604, привело к тому что по словам летописцев «сделался голод небывалый», ха которым последовали эпидемии.

Попытки царя ввести продажу хлеба по твердым ценам или конфисковать запасы у бояр и монастырей имели мало успеха – дешевое зерно становилось предметом спекуляций, магнаты прятали зерно, или откупались от царевых чиновников. (Случалось даже что монастыри силой оружия отбивали попытки забрать у них «хлебную казну»).

Страну наводнили шайки грабителей, предпочитавшие в голодные годы кормиться за счет других.

Немалую роль в них играли холопы (часто боевые) бояр и княжат, которых хозяева, когда кормить толпы военных и прочих слуг стало накладно, просто выгнали вон.

К ним примкнуло немало лишившихся хозяев и кормильцев холопов опальных бояр, которых к тому же царским указом было запрещено принимать на службу кому бы то ни было. Местом притяжения многих из этих шаек стала Северская Украина (нынешняя Черниговщина и часть Брянской, Орловской и Курской областей). Однако были проблемы и поближе – под самою Москвой объявилось настоящее холопское войско; возглавил которое бывший боевой холоп Шуйских Хлопко Косолап. Годунов выслал против них войско Ивана Басманова, который разбил холопов, но при этом погиб сам (монарх лишился одного из лучших полководцев).

Однако положения это не исправило – Северщина бурлила, голод не выпускал страну из когтей. И самое главное – цитируя знаменитый фильм в стране все больше распространялось мнение что «царь не настоящий» – оттого и все беды, обрушившиеся на Русь. Добавим давние слухи об убиении по приказу Бориса царевича Димитрия, и столь же давние слухи о его спасении – и вот вам вторая причина. Эта вторая причина, если пользоваться выражением Серго Орджоникидзе, имела имя, фамилию, и отчество.

Это Лжедемитрий I, он же Григорий Отрепьев.

История Лжедмитрия сама по себе достойна отдельного исследования.

Думается, очевидно, что никаким спасшимся царевичем, как предположили некоторые историки – модернисты, и «постмодернисты», он не был, и быть не мог. Точно так же не мог он быть марионеткой польского короля – польская государственность на тот момент переживала очередной кризис, и не до всяких сомнительных акций было Сигизмунду Вазе, под которым довольно таки ощутимо шатался трон.

Зато он вполне мог быть «агентом влияния» Ватикана, с его помощью планировавших если не насадить в России католицизм, то хотя бы привести православную церковь к унии с ним.

Он, наконец – и многое говорит за эту версию, мог являться выдвиженцем русской православной шляхты Великого Княжества Литовского, мечтавшей посадить его сперва на московский трон, а потом – добиться избрания королем Речи Посполитой. Ведь планы объединения трех славянских государств востока Европы под властью одного государя имели заметное распространение в этой среде.

Наконец, за ним могли стоять и определенные круги московского боярства, его руками намеревавшиеся свалить Годунова (что им и удалось). К слову сказать, в документах того времени прослеживается довольно таки тесная связь Григория Отрепьева (если принять за основу, что он и Лжедемитрий – одно и то же лицо), с боярами клана Романовых. Впрочем, одно не исключает другого и третьего… Вторгшееся войско Лжедемитрия 21 января 1605 года было разбито при Добрыничах после чего самозванец отступил в Путивль. Весы истории колебались – но 13 апреля 1605 года царь Борис неожиданно умер – выражаясь казенным языком милицейского протокола «в условиях неочевидности». Ряд историков предполагают что он был отравлен тайными сторонниками Дмитрия-самозванца из числа ближних бояр – возможно вездесущими Шуйскими. Однако эта гипотеза не слишком правдоподобна при ближайшем рассмотрении. *