Ой, богата еси земля Руси-матушки знаниями нашими славными, велемудрыми. Были времена, когда Батюшка-Велес ежедневно на землю с Навы приходил и любовался детьми своими, которых из Вырия приносил в Яву. И ходил он к Волхвам в леса их и там, сидя на капищах святых, возле огнищ священных, делился он мудростью Небесною, которую постиг у Батюшки Рода – Бога Всевышнего. Как долго продолжались те разговоры с Волхвами, никто не считывал, лишь тела сидели, а дух вместе с Богами странствовал. И так могло быть годами, пока люди не приходили в лес звать Волхвов-старцев провести им обряды Божьи на Праздники Великие.

К обряду Купальскому готовился каждый будущий отец. Он тщательным образом очищался, в течение сорока дней не ел мяса, потреблял зерна, проросшую пшеницу, мед, каши всякие. С особенным почетом и любовью относился к жене своей и не занимался любовью с ней до Купалы.

Каждое утро и каждый вечер обращался к Родным Богам и Предкам, чтобы призвать и постичь их величие да силу могучую. Таким образом, он удерживал единство Рода Божественного и человеческого в себе. Держа непрерывную связь того, что было, что есть и что будет, муж давал дорогу из Мира Потустороннего душе чистой, закрывая ход всяким злыдням и душам несовершенным.

Един и многопроявен Род Всебог, вселенными разными проявляясь, и нет в нем ничего одинакового. Посему и люди, что в Мир Явы приходят, все разные. Каждый имеет определенные способности, своеобразную крепость духовную и качества, в соответствии с которыми складываются группы-уровни душ похожих, дабы жизнь рода единого в согласии творить.

Те группы по уровням развития души, что Богами дается, называются Варнами. Каждая Варна имеет свою «закваску», свой особый дух, предназначения и умения. В нашем роде, по обычаю, признаются четыре основных Варны. Варна Тружеников (непосвященных), Весей, Витязей и Ведающих. При этом негоже думать, что какая-то из них выше или ниже.

Мы все пред Родом Всевышним равны, ибо он есть в одно и то же время и Великий Труженик, и Хозяин, и Воин, и Волхв. Все Варны почетны и уважаемы, ибо каждая исполняет высшее предназначение в роде земном. Пребывая в Яве, именно в них мы находим свое место в жизни человеческой.

Имея определенные свойства души своей, в Мир Явы Богами можем быть посланы или прийти на призыв праведный люда живого. Поэтому, имея веду родовую, могут супруги позвать к себе душу наилучшую, чтобы та в ребенке их родилась. Когда мы совершаем правильный призыв, четко зная, какими качествами и способностями должна обладать искомая душа, при этом действуем с Богами воедино, слышат нас души в Вырии Светлом, на Луках Сварожьих и приходят в Яву рождаться. Для того чтобы верно зов сотворить, тот, кто зовет, должен спросить у себя, уверен ли он в собственных способностях и умениях, которые его ребенок продолжать будет, сможет ли он их верно заложить в основу его развития и самосовершенствования.

Для того чтобы все было правильно, нужно «Вспомнить Себя»: проделать упражнение духовное для познания внутренней силы своей души, достать себе силу Труженика, Веси, Витязя либо Ведающего. А вслед за тем следует обратиться к Вырию, направив зов свой обрядом соответствующим, чтобы дотянуться до души своего ребенка в Вырии.