Любой историк знает, что параллельно с народами Шумера, Палестины и Древнего Египта, то есть параллельно с ветхозаветной историей, существовала Троя, стены которой были построены с участием древнегреческих богов, существовали воинственные римляне и менее воинственные эллины, а также началось формирование римской империи. И во всех этих южных территориях Европы религиозной основой веры было многобожие с поклонением олимпийским богам. Но вот что удивительно. В текстах Ветхого Завета нет даже намека на существование олимпийских богов! Ну, ни одного. Разве это не загадка? Есть и другая загадка. Прародитель еврейского народа Авраам побывал в Египте примерно в девятнадцатом веке до христианской эры, а племя Иакова-Израиля, жило в Египте целых четыре столетия, начиная примерно с восемнадцатого века до рождества Христова. В Египте тоже было частичное многобожие, но главным божеством всегда оставался солнечный бог «Ра», полностью идентичный богу Ваалу. И опять, Ветхий Завет ни разу не упоминает бога «Ра», как будто этот бог не имел никакой духовной силы.

Зато солнечный дух под именем бога Ваала многократно упоминается в Ветхом Завете, как духовный враг еврейского народа и как соблазнитель, отклоняющий еврейский народ от веры в духов Саваофа, Яхве и Иеговы. К таким же духовным врагам еврейского народа причислены и волхвы, которые и являются служителями солнечного бога Ваала. Например, пророки Илия и Елисей, уничтожили множество волхвов и разрушили их молельные места. Их ненависть к волхвам и богу Ваалу доходила до того, что они готовы были убивать всех евреев и их детей, которые по каким-либо причинам начинали веровать в бога Ваала. В то же время пророк бога Ваала, волхв по имени Валаам, несмотря на эту ненависть со стороны многих еврейских пророков, не проклял, а трижды благословил еврейский народ. Несмотря на это благословение, ненависть Господа Израиля к волхвам и пророку Валааму, как и к духу бога Ваала, была так высока, что верующие в своего Бога евреи через короткое время убили пророка Валаама. При этом, в текстах Ветхого Завета многократно упоминаются местности и высоты, в названии которых так или иначе упоминается имя бога Ваала.

Из этих фактов можно сделать вывод, что в доисторической древности на землях Палестины жили люди, которые поклонялись единственному духу и этим духом был солнечный дух бога Ваала. Но мы также знаем, что на землях Палестины жил и первосвященник Бога Всевышнего Мелхиседек, благодаря первичному благословению которого и стало возможным духовное сотворение еврейского народа, как самостоятельной третьей ветви земного греховного человечества, промежуточной между потомством Каина и потомством Сифа. Эта новая третья ветвь, как духовное совмещение потомства Каина и потомства Сифа, должна отличаться и отличается до сих пор по многим духовно-наследственным признакам от потомства Каина и от потомства Сифа. Все их невозможно перечислить. Частично эта попытка сделана в моих философских работах. Для краткости скажу, что, во-первых, эта новая срединная ветвь человечества при контактах с другими нациями и народами, как многочисленного потомства Сифа, так и малочисленного потомства Каина, должна втягивать в себя другие нации и народы, но сама не растворятся ни в одной из этих крайних ветвей.

Это мы и наблюдаем. Посетите Израиль. Там присутствуют люди с телесными признаками всех рас и национальностей, но по своему духу все они себя считают евреями. Во-вторых, эта новая ветвь человечества обобщенно должна была быть менее лицемерной и лукавой, чем потомство Каина, но более лицемерной и лукавой, чем многонациональное потомство Сифа. И этот духовный признак тоже налицо и в историческом еврействе и в мировом еврействе нашей современности. За исторический период жизни еврейского народа в среде потомства Каина и многонационального потомства Сифа, десятки, а может быть, и сотни миллионов евреев, уничтожены на территории Палестины, в Египте, в Римской империи, по всем странам и континентам мира, а в средние века вплоть до начала XXI века, огромные жертвы еврейского народа принесены на территории Европы, в том числе и на территории России в период гражданской войны и очистительных жертв перед началом Отечественной войны с мировым фашизмом западного мира. А для чего? Если не вдаваться в сложные подробности, то для того, чтобы совместить духовные отличия и несовместимые противоположности новой срединной ветви земного человечества в лице еврейского народа с многонациональным потомством Сифа.