// Devotio moderna (лат.).
«Книга о происхождении нового благочестия» в «Виндесгеймской хронике» Буша (1456–1464)
□ Mills K., Grafton A. Conversion: Old Worlds and New. – Rochester; New York, 2003, p. 59–60
(«Песнь Господня»), поэма (первоначальный текст: III–II вв. до н.э.; окончательный текст: IX в. н.э.); часть эпоса «Махабхарата» (кн. VI, гл. 25–42)
1093 Если тысячи солнц свет ужасный / в небесах запылает разом – / это будет всего лишь подобье / светозарного лика махатмы.
«Бхагавадгита», XI, 12; здесь и далее пер. В. С. Семенцова
□ Отд. изд. – М., 1999, с. 62
Два первых стиха процитировал Роберт Оппенгеймер при испытании атомной бомбы в Аламогордо 16 июля 1945 г. Отсюда заглавие книги Р. Юнга об «атомном проекте»: «Ярче тысячи солнц» («Brighter Than a Thousand Suns», 1958).
1094 Я – смерть, разрушительница миров.
«Бхагавадгита», XI, 32
В таком виде цитату привел Роберт Оппенгеймер после испытания первой атомной бомбы в Аламогордо 16 июля 1945 г. □ Rees, p. 347. В пер. В. С. Семенцова: «Время Я – мира извечный губитель». □ Отд. изд. – М., 1999, с. 65. Цитируется также в форме: «Я Кришна, разрушитель миров».
1095 Тот, кто в йоге сосредоточен, / почитает Меня созерцаньем, – / всех таких от смертей повторных / избавляю Я без промедленья.
«Бхагавадгита», XII, 6–7
□ Отд. изд. – М., 1999, с. 69
→ «Вторая смерть» (Б-1014).
1096 Дорог Мне тот <…>, / кто не радуется, не горюет, / кто лишен вожделенья и злобы, / кто и зло и добро покидает. / К ненавистнику, к другу ровный, / одинаковый к чести, к бесчестью.
«Бхагавадгита», XII, 17–18
□ Отд. изд. – М., 1999, с. 70
→ «выше добра и зла» (Д-83).
1097 Ни к чему не привязанный мыслью, / победивший себя, без желаний, / отрешенностью и недеяньем / человек совершенства достигнет.
«Бхагавадгита», XVIII, 49
□ Отд. изд. – М., 1999, с. 93
→ «Мудрец действует недеянием» (Л-15).
(Bacon, Francis, 1561–1626), английский философ
1098 Бог никогда не творил чудес, чтобы убедить атеистов в своем существовании, потому что в этом их убеждают его обычные деяния.
«Опыты» (1625), XVI; пер. Е. С. Лагутина
□ Бэкон, 2:386
1099 Поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии.
«Опыты», XVI; пер. Е. С. Лагутина
□ Бэкон, 2:386
1100 Безбожие, скорее, на устах, чем в сердце человека.
«Опыты», XVI; пер. Е. С. Лагутина
□ Бэкон, 2:387
1101 Крайние себялюбцы готовы сжечь дом, лишь бы зажарить себе яичницу.
«Опыты», XXIII; пер. З. Е. Александровой
□ Бэкон, 2:404
Повторено в «Характерах и анекдотах» Никола Шамфора. □ Oster, p. 363; Шамфор Н. Максимы и мысли… – М., 1966, с. 196.
В
(Valéry, Paul, 1871–1945), французский поэт и мыслитель
1 Совесть царствует, но не управляет.
«Дурные мысли и прочее» (1941)
□ Valéry P. Mauvaises pensés et autres. – Dijon, 1947, p. 56
2 Никогда не говорят: «Люби меня!». Это ничего не дает. Однако Бог говорит именно это.
«Дурные мысли и прочее»
□ Valéry P. Mauvaises pensés et autres. – Dijon, 1947, p. 64
3 О презрении Бога к людскому разуму свидетельствуют чудеса.
«Сюита» (1930), сборник «тетрадных записей»
□ Larousse-2001, p. 561
(Marcus Terentius Varro, 116–27 до н.э.), римский ученый-энциклопедист
4 Бог есть душа мира <…>, и <…> сам этот мир есть бог.
«О почитании богов»; цит. у Августина («О Граде Божием», VII, 6)
□ Августин-1998, 3:284
(ок. 330–379), епископ Кесарии, греческий богослов
5 Непрестанно думать о Боге – благочестиво, <…> но описывать словом божественное – дерзко.