816 В доме Отца Моего обителей много.

Ин. 14:2 (о Царстве Небесном)

817 Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Ин. 14:6

818 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Ин. 15:13

819 Женщина, <…> когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

Ин. 16:21

820 В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.

Ин. 16:33

821 Да будут все едино, как ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино.

Ин. 17:21

Положение, на которое ссылались христианские мистики Средневековья.

822 Царство Мое не от мира сего.

Ин. 18:36

Также: «Вы от мира сего, Я не от сего мира» (Ин. 8:23). Отсюда: «не от мира сего».

823 Я <…> пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. / Пилат сказал ему: что есть истина?

Ин. 18:37–38

824 Терновый венец.

Ин. 19:5

825 Се, Человек! // Esse homo (лат.).

Ин. 19:5

Пилат об Иисусе, т.е.: «Вот он» («Вот человек, которого вы требовали»). В дальнейшем эти слова подверглись переосмыслению: «Вот Бог, воплотившийся в человека». □ Бабичев, с. 213.

«Esse homo!» – обычная подпись под картинами с изображением распятого Христа.

826 Что я написал, то написал. // Еже писах, писах.

Ин. 19:22

Ответ Пилата первосвященникам, требовавшим изменить надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский».

827 Совершилось! // Consummatum est (лат.).

Ин. 19:30 (последнее слово Иисуса)

Цит. также в форме «Свершилось!»

828 Из страха от Иудеев. // Страха ради иудейска.

Ин. 19:38

Об Иосифе Аримафейском, скрывавшем, что он ученик Иисуса.

829 Не прикасайся ко мне. // Noli me tangere (лат.).

Ин. 20:17

Слова воскресшего Иисуса Марии Магдалине. → «Не прикасайся к помазанным моим» (Б-272).

830 Если <…> не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. // Аще не <…> вложу перста моего в язвы гвоздинныя <…>.

Ин. 20:25

Слова апостола Фомы («Фомы неверующего»). Отсюда: «Вложить персты в язвы».

831 Блаженны невидевшие и уверовавшие.

Ин. 20:29

832 Паси овец Моих.

Ин. 21:16, 21:17 (Иисус – апостолу Петру)

833 Да будет двор его [Иуды] пуст.

Деян. 1:20

Также: «Жилище их да будет пусто» (Пс. 68:26); «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. 23:38). Отсюда, по одной из версий: «Чтоб ему пусто было!» □ Михельсон, 2:511.

834 Да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.

Деян. 2:38

835 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.

Деян. 4:20

Слова апостолов Петра и Иоанна, которым запретили проповедовать учение Христа. → «Non possumus» (К-62).

836 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа.

Деян. 4:32

837 Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

Деян. 5:29

838 Господи! не вмени им греха сего.

Деян. 7:60

Последние слова св. Стефана, побитого камнями.

839 Савл, Савл! что ты гонишь Меня? / <…> Трудно тебе идти против рожна. //…Жестоко ти есть противу рожну прати.

Деян. 9:4–5

«Рожон» – острый кол, которым погоняли быков. Отсюда: «прать против рожна». Тот же оборот («Adversus stimulum calces», лат.) встречается в комедии Теренция «Формион», I, 2, 28. □ Михельсон, 2:144.

840 Он есть Мой избранный сосуд <…>.

Деян. 9:15 (о Савле, будущем апостоле Павле)

841 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его.

Деян. 9:18

842 Судия живых и мертвых.

Деян. 10:42 (об Иисусе)

843 …Жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». //…Deo ignoto.

Деян. 17:23

Такой жертвенник Павел увидел в Афинах.

844 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, <…> не в рукотворенных храмах живет.