Ос. 8:7

Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».

558 Узами человеческими влек Я их, узами любви.

Ос. 11:4

Отсюда: «узы любви».

559 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Ос. 13:14; также: 1 Кор. 15:55

560 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.

Иоил. 2:13

561 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.

Иоил. 2:31

Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».

→ «День гнева» (Б-566).

562 Я соберу все народы и приведу их в долину Иософата, и там произведу над ними суд <…>.

Иоил. 3:2

563 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>?

Ион 4:11

564 Враги человеку – домашние его.

Мих. 7:6; также: Мф. 10:36

565 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?

Авв. 1:2

566 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.).

Соф. 1:15

Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (? – 1255). □ Христианство: Словарь. – М., 1994, с. 131.

→ «День Господень, великий и страшный» (Б-561).

567 Я потрясу небо и землю, море и сушу.

Агг. 2:6

568 Муж на рыжем коне.

Зах. 1:8

В «Откровении св. Иоанна»: «И вышел <…> конь рыжий» (Ап. 6:4).

569 Он возвестит мир народам.

Зах. 9:10

570 Паси овец, обреченных на заклание.

Зах. 11:4

Здесь же: «Буду пасти овец, обреченных на заклание» (11:7).

571 …Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <…> Господь: <…> высокая цена, в которую они оценили Меня!

Зах. 11:12

В Новом Завете «тридцать сребреников» – плата за предательство Иуды (Мф. 27:3; 27:9). Также: «продали Иосифа <…> за двадцать сребреников» (Быт. 37:28).

572 Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?

Мал. 2:10

573 Все сотворил Бог из ничего.

2 Мак. 7:28

→ «creatio ex nihilo» (А-117).

574 Он [Господь] простер небо, как шатер.

3 Езд. 16:60

575 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <…>.

Мф. 1:2

Начало родословия Иисуса Христа.

576 …Она имеет во чреве от Духа Святаго.

Мф. 1:18

Первое упоминание о Святом Духе.

577 Да сбудется реченное Господом через пророка.

Мф. 1:22

578 …Звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними.

Мф. 2:9

Отсюда, по одной из версий: «путеводная звезда». □ Markiewicz, s. 52. → «С Востока свет» (Ан-119).

579 …Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

Мф. 2:11

Отсюда: «дары волхвов».

580 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мф. 3:2; 4:17

581 …Пищею его были акриды и дикий мед.

Мф. 3:4

Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды» – род саранчи.

582 Порождения ехиднины!

Мф. 3:7

583 …И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Мф. 3:9

→ «Живые камни» (Б-858).

584 Уже и секира при корне дерев лежит.

Мф. 3:10

585 Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Мф. 3:11

Также: «в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Кор. 3:13). Отсюда: «крещение огнем». В посленаполеоновскую эпоху «крещение огнем» стало означать также «боевое крещение».