В случае с «бесконтактными стилями» люди покупают иллюзии. А иногда людей просто обманывают «создатели» или «наследники» страшно секретных стилей. Настолько секретных, что их ни в коем случае нельзя никому показывать. Даже хулигану, намеревающемуся на улице набить вам лицо. Вдруг он секрет узнает. Смешно? Может быть. Но, к сожалению, это довольно часто встречающаяся реальность.
И, наконец, небольшая горстка реально работающих систем, основанных на очень жестких спаррингах в полный контакт. И это единственный путь к освоению любой эффективной методикой уличного боя, о чем в свое время упоминал великий мастер, практик и теоретик реального боя Брюс Ли.
Но, на мой взгляд, все действительно работающие современные системы уличного боя имеют один существенный недостаток. У них нет мощной философской концепции, из-за отсутствия которой даже десятикратный чемпион по боям без правил может потерпеть поражение в уличной драке. Такие случаи известны. В чем же причина подобных фиаско? В этом и во многом другом мы попробуем разобраться в следующей главе.
Философия системы «Реальный уличный бой»
Меня спросили как-то:
– Как ты считаешь, может ли человек быть счастливым?
– Счастье невозможно без жизненного опыта, – ответил я.
– Тогда что такое счастье?
– Счастье – это общение с людьми, к которым не нужно применять философию смерти.
– А при чем здесь жизненный опыт?
– Жизненный опыт появляется при общении с людьми, которыми ты будешь раздавлен, если не применишь к ним философию смерти, – ответил я.
Вместо первого эпиграфа
Я продолжаю – не творю; я верю в древность и люблю ее чистосердечно.
Конфуций. Луньюй
Совершенномудрый объемлет Небо, Достойный берет за образец Землю, а Мудрец находит учителей в древности.
Три стратегии Хуан Ши-гуна
Осознание смерти
Так почему же порой гибнет в грязной подъездной драке боец, закаленный в многолетних и достаточно жестких спортивных спаррингах?
Ответ прост. Любой такой боец знает, что его не убьют. Пусть даже он получит тяжелую травму, но никто на ринге не засунет ему нож под ребра и не долбанет лежачего носком ботинка в висок.
А теперь представьте – кто-то (не вы) идет усталый с работы домой по темной улице. Вдруг из тени придорожных деревьев навстречу ему выходят три тени. В руке одной из них блестит нож.
– Давай-ка, мужик, выворачивай карманы, – ухмыляется одна из них. Две другие тени, похохатывая, начинают окружать жертву, попутно тоже чего-то доставая из карманов.
Закройте глаза и очень реально представьте эту картину. А теперь – какова ваша первая мысль после того, как вы вообразили сей нехитрый сюжет?
«Накрылся мужик?» Или что-нибудь в этом роде?
Плохо. Очень плохо. Потому что это ВАША мысль. И в подобной ситуации (не дай бог, чтобы она с вами когда-нибудь приключилась) она непременно у вас появится.
Вслед за этой мыслью наступает ступор – естественная, первобытная реакция живого существа на опасность. Любое слабое животное при атаке более сильного либо бежит, либо впадает в ступор (дохлого не сожрут), либо, загнанное в угол, дерется до последнего.
Последнее, к сожалению, не свойственно подавляющему большинству людей, изнеженных сытым, цивилизованным образом жизни и отвыкших от чувства опасности, свойственного диким животным. В известных мне случаях наступал именно ступор и покорное следование командам – отдать деньги, плюс, под настроение, выполнение всяческих прихотей тех, кто повстречался вам в темном переулке.
Как-то в одном из интервью с Чаком Норрисом я прочитал, что на вопрос «Отдадите ли вы кошелек в подобной ситуации?» бывший чемпион всего что только есть на свете рукопашного ответил утвердительно. Если это не газетная «утка», то подобный ответ звучит более чем странно.