Весьма странные сооружения, не правда ли? Кто и когда их возводил? Зачем? Есть версия, будто это последствия ушедшего ледника, то есть, несмотря на причудливость, сейды якобы имеют естественное происхождение. Однако эта утешительная теория разбивается о суровые факты – в некоторых местах сейды расположены по определенной системе (круги, квадраты, треугольники). К тому же если придерживаться гипотезы естественности, получается, что кое-где ледник почему-то понаставил десятки сейдов, а в других местах просто беспорядочно раскидал камни.

Положенные на маленькие камни огромные мегалиты весом от нескольких сотен килограммов до нескольких десятков тонн – вот что такое сейды. Многие из них производят впечатление неустойчивых конструкций, но они стоят уже тысячи лет.

Поскольку люди на севере жили племенами и занимались охотой и рыболовством, обитая, по сути, в каменном веке, то, зная, какой ареал требуется для прокорма племени в таких условиях, можно подсчитать общую численность жителей Кольского полуострова и Карелии в те дикие времена. Чем и занялись некоторые исследователи, в частности член Русского географического общества В. Мизин, написавший о сейдах целую книгу, откуда я приведу только одну цитату:

«Для реальной оценки возможностей саамов [второе название лопарей. – А.Н.] сооружать комплексы из огромных сейдов, можно привести простой расчет. Исходя из исторических источников, можно предположить, что численность саамов Кольского полуострова на протяжении последней тысячи лет была в пределах 1000–2000 человек (данные XVIII–XX веков, но нет никаких оснований судить о большей численности саамов в раннее время, скорее наоборот, все источники упоминают малонаселенность севера начиная с IX века), из них работоспособных мегалитостроителей примерно одна третья – одна четвертая часть, т. е. 200–600 человек. Площадь только Кольского полуострова при этом около ста тысяч квадратных километров. Получается, что для сооружения каждого сейдового комплекса в пару сотен сейдов весом от 200 кг до 10 тонн нужно собрать фактически все работоспособное население Кольского полуострова с расстояний в 200–500 км, к этому надо добавить пересеченную местность, отсутствие дорог, невозможность работы длинной полярной зимой. Это если говорить о комплексах, но вот недалеко от одного из Сейдозер, расположенного в северной части Кольского полуострова находится мегалит, который можно смело назвать «царь-сейдом». Это огромная плита весом не менее 25 тонн, установленная на три крупные опоры, увенчанная навершием – еще одним сейдом средних размеров, также покоящимся на трех опорах, общая высота конструкции около 3 м. Говорить о природном происхождении тут уже не приходится… Но чтобы поставить один такой сейд, нужно привлечь не менее 250 человек, практически мобилизовать бо2льшую часть трудоспособного населения полуострова на бессмысленный, с точки зрения охотников-рыболовов труд…

Пытаясь установить реальную возможность создания мегалитов арктического региона, можно обратиться к данным экспериментальной археологии и сравнению с другими регионами, где подобное зафиксировано. Например, жители индонезийского острова Суматра устанавливают на могилах мегалиты весом до 11 тонн, для их транспортировки требуются около 500 мужчин и деревянные сани, работы иногда растягивались на несколько лет… Насколько это строительство можно соотнести с саамами? Только на том основании, что из известных нам народов они самые древние поселенцы края? Точно нельзя говорить, унаследовали саамы культ сейдов или нет, но в исторически обозримое время нет никаких сведений об умении их работать с тяжелыми валунами весом в десятки тонн… С другой стороны, при таком богатстве мегалитическими конструкциями удивляет бедность саамской «исторической мифологии» – сведенной всего лишь к постоянным конфликтам с врагами, что указывает на время не ранее эпохи викингов. Очень сложно предположить подобную амнезию мифологии и деградацию народа от высот мегалитостроения до полного забвения мифов и преданий, связанных с мегалитами. Ведь даже индо-иранцы, пройдя тысячи километ-ров, сохранили предания о северной прародине».