Так потом и случилось.
Объявился
В те далёкие годы два соседних с Русью государства – Литва и Польша – объединились в одно. Получило оно название Речь Посполитая.
Речь Посполитая. Город Самбор. Ползут по Самбору слухи:
– Русский царевич в Самборе объявился, Дмитрий. Он сын русского царя Ивана Грозного. Не погиб царевич в Угличе, великим чудом спасся. И отныне он в Самборе.
Живёт царевич Дмитрий у знатного на всю Речь Посполитую человека. Это сандомирский воевода, сенатор, львовский и самборский староста Юрий Мнишек.
Во всей Польше, во всей Речи Посполитой с трудом найдёшь второго такого человека, как Юрий Мнишек. Говорят о Мнишеке: «Своего не упустит, чужое прихватит, за семью замками совесть сенатор прячет».
Нашёптывает Мнишек королю Речи Посполитой Сигизмунду III:
– Будет Речи Посполитой от царевича Дмитрия великая польза.
Усомнился в Дмитрии король Сигизмунд:
– Доподлинно ли он царевич?
– Царевич, царевич! – уверяет Мнишек. – Знающие люди его признали.
– Царевич я, царевич! – твердит и сам Григорий Отрепьев. – Чудом я спасся. Царевич я. Царевич Дмитрий!
Семибоярщина
Осилил Василий Шуйский Лжедмитрия II. Однако и сам не долго пробыл у власти. Недовольны многие Шуйским. Обвиняют его в общих бедах:
– Из-за тебя льётся людская кровь.
– Пустеет земля.
– Поляки пришли.
– Литва пришла.
– Шведы вот-вот на Русь обрушатся.
– Самозванцев кругом полно.
– Положи посох царский!
Пришлось Василию Шуйскому отказаться от царской власти.
После отречения царя на Руси установилась семибоярщина. Из своей среды бояре избрали семь человек. Им и предстояло править Русским государством.
Примчался Путимка Петух домой:
– Семибоярщина! Семибоярщина!
– Что – семибоярщина? – спросил отец.
– Что – семибоярщина? – спросила мать.
– Что такое семибоярщина? – дед спросил.
Объясняет Путимка, торопится: мол, не будет царя на Руси. Семь бояр управлять государством будут.
Крутился Путимка на торжище, оттуда и весть принёс:
– Семь бояр управлять государством будут.
Помчался Путимка к друзьям, к соседям. Понёс и им новость:
– Семибоярщина! Семибоярщина!
Называли в Москве новых правителей: боярин Мстиславский, боярин Воротынский, боярин Голицын и ещё четыре боярина.
Семь бояр государством правят. Заседают. Речи разные произносят. Однако не стало от этого легче ни русской земле, ни русским людям.
Бояре между собой не ладили. Всё решали, кто из них первый, кто самый главный.
Застыли дела государственные. Нет порядка на Руси и при семибоярщине. Как говорят: у семи нянек дитя без глазу.
Не поладили бояре между собой, не управились с разбоем и смутой в стране, решили на помощь призвать поляков.
Пришли поляки. Вступили в Московский кремль.
Нижний Новгород
Нижний Новгород. Кручи над Волгой. Нижегородский кремль.
Людно сейчас в Нижнем Новгороде. Собрался народ на базарной площади у кремля.
Сотни людей здесь, тысячи. На площадь выкатили большую бочку. Поставили её на днище. Это трибуна.
Поднялся один из горожан. Заговорили о бедственном положении Москвы, всей Руси.
Поднялся второй. И этот говорит о Москве, о страдании русских людей.
Поднялся третий.
– Минин, Минин, – пошли в толпе голоса. – Кузьма Минин.
Минин поднял руку. Люди примолкли.
Кузьма Минин почётный человек – посадский староста. Хоть и простой он гражданин, хоть и всего нижегородский мясник, говядарь, а пользуется у людей уважением. Хоть и не военный он человек, а сражался в рядах первого народного ополчения. Ходил освобождать Москву. На московских улицах бился. Доверяют люди Минину. Слушают.
Говорил Кузьма Минин, как и два прежних оратора, о муках родной земли. А кончил своё выступление предложением создать новое народное ополчение.