– А зачем он рассуждает, если мы знаем, что человека сотворил Бог!

– Знаешь, нам в школе раньше говорили, что человек произошел от обезьяны. Хотя ты права, никто еще не видел обезьяну, которая бы превратилась в человека. Вот философы и спорят, пытаясь найти истину.

– А что такое истина?

– Ну, это правда… Стой, дай я коляску повезу, а то здесь бугры льда, – дед взял бразды правления в свои руки… – Вот проблемы с дорогами никак не решаются.

– А что такое проблема с дорогами?

– Проблема наших дорог в том, что они служат всего год-два. Сверху намажут слой асфальта, и все, а через год он крошится.

– А почему так делают?

– Не работают хорошо, вот и проблема.

– А как хорошо?

– Надо убрать слой земли на 50–60 см, потом уложить три слоя гравия, каждый последующий меньше предыдущего, а потом еще песок, который утрамбовать, и только на него уже положить асфальт. Вот тогда лет десять простоит.

– А почему так не делают?

– Говорят, денег не хватает, а, может, строителям выгодно – плохо сделаешь, но зато каждый год дороги надо ремонтировать, будет много работы, значит, и зарплата будет больше. Всем хорошо, кроме водителей.

– Деда, смотри яма впереди!

– Ну вот, а ты «Чехова не люблю». Великий художник не врал, правду запечатлел о грязи и дорогах Томска… Вот будешь писать так же, как он, образно, интересно и тоже станешь хорошим писателем.

– Как понять «образно»?

– Если ты просто напишешь, что герой плохой, хочет украсть у кого-то деньги, то это будет не рассказ, а просто заметка журналиста: что видит, то и пишет. А хороший литератор может и не указать прямо, что человек вор. Он покажет это, например, через описание природы. Вот посмотри, стоит ель с темными иголками, выглядит немного мрачновато. Правда? Автор изобразит эту ель как предвестницу чего-то зловещего, тревожного. А вот береза стоит без листьев, как будто голая, бедная. Описывая ее, тоже можно показать, что произойдет кража и кто-то останется без денег, как береза без листьев. Поняла?

– Жалко человека, если вор украдет у него деньги.

– А березку не жалко? Ее солнышко больше не греет, и она бедная, одинокая мерзнет и ждет, когда оно сжалится и снова обогреет. Вот это и означает «образно», то есть через предметы и природу вызывать мысли и эмоции у человека…

– Поняла. Ты сейчас уйдешь, и я буду скучать, как березка по солнцу.

У деда зазвонил телефон, но добраться до него он не успел – услышал топот ног сзади. Его настигла вторая внучка – Саша, с рюкзаком за плечами и сумкой в руке. Ученица 5-го класса сходу высказала претензии:

– Деда, а что меня не дождались?

– Дружок, Гришенька захотел спать, вот и пришлось пораньше выйти на улицу. Давай бросай свои вещи в коляску. Походим и с тобой. Кстати, знаете, кто такие эгоисты и альтруисты?

– Нет, – прозвучал дружный ответ.

– Сейчас поймете. Вот вам банковская карточка, купите в магазине постные конфеты.

Девчонки умчались и вернулись с маленьким кульком.

– Что так мало?

– Больше не было.

Он взял пакет и положил себе в карман.

– Хорошо, мне хватит.

Дед достал одну конфетку и стал разворачивать. Затем свернул и сунул обратно в карман.

Девчонки шли молча.

– Дома съем. Сейчас зуб болит.

– А нам не дашь?

– Нет, я эгоист, законченный эгоист, – дед веселился, – сяду дома и с чайком покушаю. Вот незадача, маловато конфет. Поняли, кто такой эгоист?!

– Жадный человек, – догадалась младшая.

– Правильно, – деду стало еще веселее, – сразу поняли. А теперь… – Он протянул пакетик девчонкам, – берите, мне ни одной конфетки не надо. Я теперь альтруист! Так кто такой альтруист?