Полифаллический бронзовый колокольчик. I в. н. э.

Мужские половые клетки – сперматозоиды – образуются в семенниках (яичках), которые располагаются в мошонке. Из семенников сперматозоиды поступают в семявыносящий проток, затем к ним добавляется секрет семенных пузырьков и предстательной железы (последняя часто доставляет неприятности пожилым мужчинам), после чего образующаяся сперма выводится наружу по мочеиспускательному каналу. Этот канал располагается внутри пениса – специального органа, предназначенного для введения спермы во влагалище. Пенис содержит так называемые пещеристые тела, которые могут заполняться кровью и придавать этому органу необходимую твердость.

Эрик Берн отмечает, что психологические сложности возникают из-за того, что мужские половые органы вынесены вовне, а женские встроены вовнутрь тела. Он пишет: «Мужчина, так сказать, снабжен неоновой витриной, которую он сможет зажечь тогда, когда обстоятельства этого требуют, в то время как женщина хлопочет внутри. Это напоминает различие между ярко освещенной придорожной закусочной и элегантной гостиницей со скромным фасадом, но уютной спальней».

Согласно Камасутре, выделяются три типа мужчин. К первому относится «заяц», имеющий половый член не более 13 см при полной эрекции. Обычно такие мужчины невысокого роста, но хорошо сложены и имеют спокойный характер. Семя их сладковато на вкус. «Бык» имеет половой член около 18 см при полной эрекции. Такой мужчина обычно полнокровен, имеет большой лоб, выразительные глаза и беспокойный темперамент. Он очень сексуален и готов к чувственным удовольствиям в любое время. «Конь» имеет половой член около 25 см при полной эрекции. Его владелец обычно высок, ширококостен, мускулист и имеет грубый голос. Он прожорлив, страстен, безрассуден, алчен, но в то же время ленив. Он мало заботится о любовной игре и ощущениях женщины. Желание одолевает его внезапно. Его семя очень обильно и имеет соленый вкус.

С давних времен мужские гениталии, особенно половой член, символизировали силу, могущество и власть, общее одухотворяющее, но не обязательно детородное, начало. Особое значение придавалось эрегированному половому члену, вид которого, согласно верованиям многих народов, должен внушать окружающим страх и почтение. У высших обезьян эрекция обозначает агрессию или вызов. В наскальных изображениях каменного века мужчины более высокого социального ранга имеют более длинный половой член. Подобно своим животным предкам, древний человек наделял эрегированный половой член особой охранительной и отпугивающей силой. Почти у всех народов был широко распространен фаллический культ. Фаллос – это эрегированный половой член, рассматриваемый как религиозный символ. В Древней Греции перед храмами и домами стояли так называемые гермы – квадратные колонны с мужской головой и эрегированным половым членом, но без рук и ног, служившие предметом поклонения. В Древнем Риме маленькие дети носили на шее фаллические амулеты как средство защиты от зла.

Герма

Приап, взвешивающий сам себя. С фрески в Помпеях. I в.н.

У древних был даже специальный фаллический бог – Приап, всегда изображавшийся с огромным членом. Согласно Пафсанию, Приап считался сыном Афродиты и Дионисия – богов любви и веселья. Археологи обнаружили множество изображений Приапа, как рисунков, так и, статуй, и в отличие от других богов, его легко было отличить по непропорционально большому члену. Древние придавали большое значение не только внешней стороне мужской сексуальности, но и семя также считалось воплощением и источником жизненной силы (в частности, в Каббале указывается, что в яичках «собрано все масло, достоинство и сила мужчины со всего тела»). В древнеиндийской мифологии семя часто отождествляется с абсолютным идеальным началом,