Оценивая деловые качества Крысы, мы должны в первую очередь понять ее мистичность. Не надо пугаться: никаких шаманских плясок, никаких заклинаний, магических кристаллов и прочей белиберды. Мистический тип мышления всего-то навсего означает недоверие человека к абстрактному схематизированию (Логика) и обобщенному жизненному опыту (Реализм). Такое недоверие, с одной стороны, рождает у Мистиков великолепную свободу мышления, ведь к жизни прорываются идеи, которые с уверенностью были бы забракованы Логиками, Волевиками и Реалистами. С другой стороны, недоверие Мистика заставляет его быть чрезмерным экспериментатором, бесконечно проверяя и перепроверяя то, что, казалось бы, раз и навсегда утверждено. В итоге мы получаем вольного экспериментатора, могучего эмпирика, человека непредвзятого и далекого от всякого догматизма.

Достаточно часто мистицизм мышления прорывается в странностях разного рода, легких отклонениях от нормы и даже серьезной психопатологии. Удивляться тут нечему, ведь мы говорили о свободе мышления, а там, где свобода ничем не ограничена, всегда найдется способ вырваться за рамки общепринятого поведения. Впрочем, есть и другая крайность: Мистик сковывает себя чрезмерно строго. Так что интервал в мышлении широк, как никогда, от полной свободы и даже расхлябанности до какой-то невероятной пунктуальности и аккуратизма.

Мужской Мистицизм одаривает Крысу очень сильной волей. Это означает, что можно браться за дела долгие, требующие упорства и планомерности. Одно только но – воля эта существует как бы сама по себе, без участия хозяина. Сама приходит, сама уходит, ослабевает невпопад, усиливается не вовремя.

Люди, близко знающие нашего современника Владимира Потанина, отмечают его потрясающую работоспособность и «маниакальное чувство цели». Так же упорно Петр I шел к морю, Мехмед II упорно штурмовал Константинополь, а Тимур завоевывал Азию. Они были уверены в том, что выполняли великую миссию. Рациональное объяснение своей деятельности им дать было бы сложнее.

С крысиной Мистикой идеально состыкован ее Фатализм. Именно благодаря Фатализму политические идеи Крысы обретают оттенок божественного предначертания. Самим Крысам уверенность в своем предназначении наверняка облегчает жизнь. Но как с Крысами-Фаталистами вести переговоры, искать компромисс, без которого немыслимы любые дела, не очень понятно.

Упорство и Фанатизм легко стыкуются с грубостью Крысы. Сильный иммунитет, низкая чувствительность, но одновременно сентиментальность и показная нежность. Все это цветочки из одного букета. В своих решениях Крыса всегда будет более жесткой, чем на словах или во внешних проявлениях. Сентиментальность же Крысы многих введет в заблуждение, но только не тех, кто знает историю этого благородного знака. Петр I заливался слезами над своим сыном Алексеем, но недрогнувшей рукой лично вырывал у него ногти.

Впрочем, в грубости материи, из которой создана Крыса, больше плюсов, чем минусов. Не надо так уж особенно заботиться о комфорте, о тонкости пищи и мягкости постели. Как пример – все тот же царь-плотник (Петр I), который сам себе максимально ужесточал условия быта и другим нежиться не давал.