В первой половине XX в. реставрация в монастыре не проводилась.

В 1951 г. Н. Б. Щаповым были написаны акты технического состояния всех зданий и сооружений ансамбля. Но ремонтно-реставрационные работы были проведены только в 1970-х гг. силами ЯСНРПМ.

В 1991 г., после возвращения обители Русской Православной Церкви, начаты ремонтно-восстановительные работы в монастыре. В 1996 г. по проекту архитектора М. Панкратова над источником вновь сооружена небольшая деревянная часовня, освящённая в честь святителя Иакова. В этом же году завершена вертикальная планировка территории монастыря; снят слой грунта, устроен дренаж и ливневый канал. В 2001 г. начаты работы по восстановлению пещерного храма Воскресения Господня в подземном этаже Яковлевского храма, а к 2005 г. закончены работы по восстановлению всего храма свт. Иакова.

В 2007 г. была расписана братская трапезная. В 2009 г. восстановлен Спасский храм, в храме Святителя Димитрия проведены масштабные ремонтно-восстановительные работы.

В 2013 г. Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь подавал заявку на 2014 г. на участие в федеральной ведомственной программе «Культура России (2012–2018 гг.)» на проведение противоаварийных и консервационно-реставрационных работ по монументальной живописи (темпера) в алтаре, четверике, притворе и на втором этаже.

В 2015 г. разработан и согласован проект на проведение работ по сохранению конструкций крыши братских келий.

г. Звенигород

Собор Рождества Пресвятой Богородицы является жемчужиной архитектурного ансамбля Саввино-Сторожевского монастыря. Считается одним из древнейших каменных храмов Подмосковья, сохранившихся до наших дней. Возведённый ещё при жизни основателя обители – преподобного Саввы Сторожевского – вскоре собор стал местом его упокоения, а позже – принял под свои своды честные мощи Звенигородского и всея России Чудотворца.

Собор Рождества Богородицы. Интерьер. Фото 1880-х гг.

Рождественский собор был построен в 1404–1405 гг. на месте первого монастырского храма – деревянного. Первоначально Рождественский собор представлял собой свободностоящий крестово-купольный четырёхстолпный одноглавый храм с трехярусным позакомарным покрытием из килевидных кокошников. Вероятно, вскоре после постройки храм был расписан, предположительно, учениками преп. Андрея Рублева или даже самим мастером. К сожалению, от первоначальных росписей сохранились только небольшие фрагменты.

Во второй половине XVI в., после прославления преподобного Саввы на Московском соборе 1547 г., к храму Рождества Богородицы с юго-восточной стороны был пристроен придел в честь нового русского святого – преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского чудотворца.

Собор Рождества Богородицы. Интерьер. Фото 2007 г.

На сегодняшний день не известны достоверные сведения о росписи Рождественского собора в XVI в. Реставрационные работы (особенно середины XX – начала XXI вв.) не выявили следов росписи этого времени на стенах основного объёма храма. Тем не менее, есть все основания предполагать, что такие работы проводились, только не в основном объёме Рождественского собора, а в Саввинском приделе. Эту гипотезу подтверждает замечательная находка, сделанная в 2010 г. В ходе архитектурной реставрации придела в южной закомаре под слоями побелки было обнаружено фресковое изображение преподобного Саввы, отличное и от росписей начала XV в. на алтарной преграде, и от росписей середины XVII в., и тем более от росписей второй половины XIX – начала XX вв. Исследования показали, что изображение было сделано раньше росписей середины XVII в. и было отнесено к середине XVI в. Вероятно, это самое раннее изображение Звенигородского чудотворца, сохранившееся до наших дней. Изображение было законсервировано, закрыто стеклом и на этом, к большому сожалению, реставрационные и исследовательские работы пока закончились.