Желание человека быть рядом с любимым воплощалось в реальность благодаря приворотам, заговорам и зельям, сваренным по секретным рецептам наших прабабушек и сохранившимся до наших дней.

Желание обладать такой уникальной властью, которая позволила бы контролировать события, происходящие вокруг, подчинять своей воле различные явления и процессы, а также чувства и мысли близких людей, занимало умы многих представителей рода человеческого с незапамятных времен и является актуальным и в наши дни.

Естественно, подобная цель какого-либо индивида довольно корыстна, сам путь ее достижения весьма непредсказуем и чреват последствиями, но жажда власти слишком сладка и велика… Наверное, в человеке самой природой заложено стремление к власти и могуществу, но это ни в коем случае не должно означать, что все люди на свете охвачены честолюбием. Напротив, многие из нас стремятся к тихой и спокойной жизни и вполне нормально относятся к возможности получать чью-либо помощь и поддержку.

Наверное, нет необходимости рассматривать желание управлять телом и душой окружающих в глобальном масштабе, поскольку приведенные в данной книге привороты, заговоры и отвороты подразумевают под собой прежде всего «коррекцию» поведения близкого человека, т. е. налаживание взаимоотношений в семье или повышение уровня жизни, благосостояния. Именно поэтому следует уделить особое внимание не заклинаниям и проклятиям, известным многим и используемым в качестве своеобразных шутливых развлечений, а рассмотрению т. н. «бабушкиных шепталок».

Ни в коем случае нельзя путать привороты и заговоры, содержащиеся в данной книге, с заклинаниями черной магии, т. е. с ведовством. Ведовство, по мнению многих специалистов в области паранормальных явлений, относится к разновидностям магии, приносящим окружающим исключительно вред. Но следует учесть, что именно в русском фольклоре ведовство – не что иное, как приобретение магических знаний через контакт с природой силой мысли и духа. На такое способен далеко не каждый: лишь чуткие к окружающей действительности, способные улавливать даже самые незначительные ее изменения люди могут перенимать у природы ее магические свойства, пользоваться находящимися в ее распоряжении средствами. Обладателями подобных качеств издавна считались люди, называемые волхвами. Именно к ним обращались попавшие в беду и нуждающиеся в помощи, надеясь на избавление от разного рода проблем посредством магии.

Во времена Древней Руси, когда славянские племена поклонялись языческим богам и мифическим образам, уже существовали различные заговоры на любовь, на успех и удачу, на урожай и богатую добычу и т. д. В текстах таких заговоров славянские маги чаще всего обращались к богам, символизирующим ту или иную стихию, какое-либо природное начало. Общение с высшими существами было привилегией уже упомянутых волхвов, наделенных истинной, магической мудростью.

Именно к волхву – доброму и мудрому волшебнику – люди обращались за помощью и советами, т. к. считалось, что такому человеку под силу предугадать непогоду или солнечный день, удачную охоту или богатый улов, направить на верный путь, избавить больного от какого-нибудь недуга или «накликать» несчастье на врага. Естественно, особенности практической магии сохранялись в строгой тайне. Знахари передавали секреты исключительно избранным.

Когда на смену язычеству пришло христианство, заговоры и привороты, начинавшиеся со слов обращения к высшим существам, которые и должны помочь в выполнении той или иной просьбы, перестали включать в себя имена языческих богов, а обращались уже непосредственно к христианскому Богу. Соответственно, когда загробный мир стали делить на ад и рай и возникло противостояние Бога и сатаны, произошло и разделение магии на черную и белую.